到二十！这个年纪就得赐爵的，全荆州也找不出几个呀！换我是桥公，当场把女儿嫁给你，然后偷着乐！”
随即一指庾于陵，笑嘻嘻道：
“另一个女儿嫁你！都是我的好女婿呀，好女婿！”
王扬、庾于陵被按成女婿，正要让乐小胖滚蛋，殿门外忽然传来一阵大笑：
“一个赐爵还当成宝了，在建康一块牌匾砸下来，砸倒三个，两个是赐爵。果然伧楚之人，见识不多。”
早在西晋时吴人便骂楚人为“伧”，东晋又指江淮间人为“伧”，其后词义范围持续扩大：人群层面，凡晚过江的北人，无论士族平民，皆被冠以 “伧” 名；地理层面，则从黄河下游以南至于长江，西南到荆襄，都可以叫作“伧楚”。
这本质上是以建康为中心的经济文化核心圈，对远离核心圈的人群形成心理优势和身份蔑视，也就是所谓的地域歧视。
荆州其实还好一些，虽然和长江下游比起来地广人稀，但毕竟是上流形胜，号称“分陕”（周时二伯总诸侯，周公总陕东，召公总陕西，故称荆州为分陕之陕西），即便再被分割也是上流大州，不是一般州镇能比的。
所以此时“伧楚”一词主要指淮水、长江之间的边鄙州镇，其中多是南逃北民与当地楚民杂居，又称“杂楚”，这才是现在伧楚一词的主流用义，荆州人亦如此称之。
但鄙视链这种东西没有尽头，鄙视人者总会被人鄙视，荆州虽然是重镇，但无论是家族还是文化，都无法与建康相提并论。所以荆州人以淮南人为土老帽，但在不少建康人那里，什么荆州淮南，都是土老帽。
乐小胖、庾于陵一听被叫伧楚都现怒意，回头看去，只见一个身着红色华衣的少年公子负手而入，唇朱齿白，双瞳乌亮，身后跟着仆从护卫、县令衙役等一大票人。
乐庞和庾于陵的脸色沉了下来。少年却像没看见似的，对着王扬等人含笑拱手：
“在下兰陵萧宏，字宣达，行六。开句玩笑，抱歉抱歉。”
然后一招手，随从送出名刺。
乐小胖也不用看名刺，一听“行六”，心里便咯噔一下。再看这阵势，知道此人应该就是那位“萧六郎”了。
他虽然不忿，却也没什么办法，强龙不压地头蛇，何况人家才是强龙，自己则连地头蛇都算不上，只能算个过路土蛇，为了不给老爹找麻烦，只好忍了！
他勉强一笑，拱手回了通名礼：
“淯阳乐庞，字子高，幸
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