罗了不少。
王扬沉浸其中，如饮甘泉，一来二去，也引得陈青珊心下好奇，偶尔去瞄一瞄王扬到底在看什么，看得那么入迷。王扬口才本好，又能对症下药，兼之学养深厚，语言幽默，把手头一卷小书给陈青珊讲得既深入浅出，又浩瀚磅礴！小珊听得是津津有味，流连忘返，竟也和王扬一道看起书来！
王扬为保持陈青珊的阅读兴趣，自然不会一上来就让她读文赋五经，而是选一些趣味性比较强的杂书投喂，效果极佳。等小珊养成阅读思考的习惯后，若还有想涉猎的兴趣，再深入不迟。
此时小珊看到不解处，抬头问道：“刘曜是谁？”
王扬边看书边回答道：“是五胡之乱时的一个国主。”
“那为什么一个小童施展法术，说见到个军人，‘长大白皙，有异望，以朱丝缚其肘’，然后佛图澄就说这个是刘曜呢？”
陈青珊念到原文时，手指按着墨字，念得一顿一顿的，显得有点笨拙，但又有些可爱。
王扬目光还停在自己的书上，随口道：“因为长得像呗。”
陈青珊微微偏头，凤眸中满是困惑：“那为什么说‘以朱丝缚其肘’呢？”
王扬一怔，看向陈青珊：“你把书拿来。”
陈青珊把书摆到王扬面前，王扬仔细读了一遍，想了想道：
“古时有悬玺肘后之传统。《后汉书》言张丰好方术，有道士投其所好，说张丰当为天子，以五彩囊了块石头，系于张丰之肘，骗他说石中有玉玺。《三国志》写袁绍得一玉印，‘举向其肘’，就是说拿着这个印比量自己的手肘，曹操看到后‘笑而恶焉’，因为他怀疑袁绍有篡逆心。所谓‘朱丝’，应该就是‘绶’，玺绶的绶。小童不识绶带，故称‘朱丝’。”
陈青珊看着王扬，一脸“好厉害”的表情，呆了呆又问道：“是只有天子的玉玺才用绶带系在肘后吗？”
“不是，官印可以系。晋时王敦作乱，周顗说‘今年杀诸贼奴，当取一金印如斗大系肘’。此可证当时的官印也是可以系的。”
“哦。”
陈青珊低下头，隔了数秒，又抬头问道：“既然官印也可以系，那袁绍用玉印比肘，为什么说篡逆之心呢？”
王扬耐心解释道：“《说文解字》言‘玺，王者之印也。’玺其实是印的一种。只是为天子所用，所以名为‘玺’。而汉时只有天子的印，才能用玉。卫宏《汉旧仪》云：‘秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。’所
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