若无胞宫包裹，胎儿岂不是与心肝肚肠等脏器混于一处，那般情形之下，陛下焉有命在？因此老妇大胆猜想，必然有胞宫将胎儿与脏器隔开。”
说到此处，她停顿了一下。
嘉靖紧盯着她：“接着说下去。”
“是，”谈允贤再度斟酌语言，说道，“陛下身为男子，本来没有胞宫，可腹中有了仙胎之后，自然而然长出了胞宫，可见仙胎自有其神异之处。”
“既然仙胎能教陛下长出胞宫，那么，为何不能教陛下长出产门呢？毕竟仙胎降世，总要有个地方出来，否则老妇与两位太医又没有通神的手段，怎么能隔着肚皮将仙胎取出呢？”
在谈允贤等人的视角，皇帝一定有产门，可皇帝打死不承认自己有产门，底下的臣子无法反驳皇帝，便只能顺着他的意思：是，陛下你没有产门，你只是怀了个仙胎，将来仙胎会教你长出来的。
可在嘉靖的视角，谈老夫人说得句句有理啊！
这对他而言无异于一个恐怖故事。
胞宫。
产门。
他长了胞宫。
还要长产门？！
嘉靖脸上半青半红，声音像是从牙缝里挤出来的：“朕当真会长……会长那东西。”
谈允贤只当他揣着明白装糊涂，心想：陛下装得还真像是那么回事儿。
谈允贤以沉默表示默认。
嘉靖站起身来，焦躁而烦乱地走来走去，神经质地喃喃自语：“朕不信，朕不信，岂有这等荒谬之事！”
忽而，他停在谈允贤面前，用隐忍的语气质问道：“你说仙胎总要有个地方出来，为何不能是从谷道出来？”
谷道，即是五谷轮回之道。
谈允贤委婉地用他自己的话堵他自己的嘴：“毕竟是仙胎，恐怕不会从那样的地方出来。”
嘉靖又问：“《博物志》记载‘母兔望月而孕，自吐其子’，为何朕不能将仙胎吐出来。”
这下就连跪在地上的两位太医都禁不住偷偷看了他一眼。
谈允贤心说：谁家生孩子是从嘴里生出来的。
她依旧委婉地说：“恐怕陛下的嘴没有那么大。”
“那、那可否剖腹取子？”嘉靖也是被逼得没办法了，竟然问出这么一句。
谈允贤大惊失色：“陛下不可作此念想，剖腹取子凶险无比，一旦邪毒入体，纵是大罗金仙在世也难救。即便陛下敢剖腹，老妇与太医也不敢替陛下剖腹，还望
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