所喜，得罪了不少佛道门的势力。”
哦？
听到善母的话，邓肯面露一丝好奇，开口道：“说说看是何事？”
善母斟酌了一下语言，缓缓道：“周行逢上位后，大力整治淫祠（即不在祀典的祠庙），除‘前代有功及民者，皆令毁拆之’。”
“他此举虽然为民，但却绝了其他人的财路。”
整个荆南地界的祭祀都被清洗了一遍。
周行逢的标准很简单，前代有功及民者，才配享有香火祭祀，其他什么杂七杂八的，狐仙野鬼，不管是佛门还是道门，又或者是巫教，统统给我拿下。
所以他把不少人得罪很了，历史上隔年就直接暴毙病死了。
就连明教的传教使都被他给打压过。
善母曾经也想在荆州发展教众，可是因为周行逢的存在，传教的事宜颇为不顺，只能暂且搁置。
一视同仁。
周行逢平等地打压佛门道门，他算是周世宗柴荣的同道人，在三武一宗灭佛的时候，也清洗了湖南地区的佛门势力。
邓肯看到此地治理得不错，就是清洗佛门时得了不少钱粮救济灾民。
善母似乎知晓更多，传音道：“据我所知，有不少人想要取他的性命。”
噢？
这世道这么乱？
好不容易有个干实事的人？还得被人拿枪指着？
邓肯闻言，双眸中浮现一丝杀意，淡淡道：“谁想要取他的性命，明日列个名单给我。”
“我以后派人去处理。”
此人便是邓肯需要的人才，谁想要取他的性命，得先问一问邓肯答应不答应。
佛门？
真把他惹火了，直接再灭佛一次。
只有大清洗，才能把汉传佛教的骨架立起来，要不然佛门也是祸害。
一行人渐渐入城。
这里的吏治清明，居然不收受贿赂，平民百姓进程贩卖货物，也没有受到小吏的刁难，跟邓肯去过的其他地方完全不同。
周行逢在治楚期间，总结前任灭亡的教训，矫前人之弊，在此基础上励精为治。
周行逢认为前任灭亡的首要原因是“不恤百姓”，故此格外重视民间疾苦，在“湖南大饥”之时主动开仓赈灾，使得无数百姓得以存活。
他“留心民事，悉除马氏横赋”，同时督课农桑，治民也是“条教简约”，使“民甚便之”。
他认为过去的统
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