有一些门派结合了禅宗无相布施、无所住心和老庄无心修行、无为而善的观念，发展出了讲究无心无相、善德随缘的宗门，被人称为无相门。
他们认为无心做善事，功德无量，有心求功德，功德不显。
所以讲究随缘而助，无心而德。善而不居，功而不执。行而无迹，渡而无名。
只不过这一流派太讲究缘法与自然，与普通人那种我花钱了就得见回报的宗旨格格不入，加上佛道双修，被佛道两门排斥，所以一直没发展太大。
到了明清时期，慢慢的就更不流行了，逐渐被边缘化。”
路平安连忙问：“那他们还有传承保留下来么？你以前见过他们？”
盼娣点头：“刚解放那会儿确实在见过两湖地区见过一些，我还曾得到了他们的帮助呢。
只不过现在么，我也不知道他们还在不在了。”
路平安叹了口气，转而又问起了盼娣一些他最关心的问题。
“那他们都是怎么做事的？具体有什么标准么？若是换成我，你觉得我该做什么？”
盼娣苦笑：“虽然他们对我有恩，按道理来说我不该说的那么难听。
但说句实话，他们就跟脑子有些不正常似的，有时候明明看见一些很可怜的人，他们也无动于衷，但有些人明明只是想占他们一些便宜，他们也会乐呵呵的帮忙。
咳咳咳，当时我不是到处跑着讨饭么？见有便宜可占，我也说着好听话，跑去缠着他们。
他们大部分时候都是不搭理我的，有时候被我缠的不耐烦了，或是见我在别的地方讨不到吃的，嘴里念念叨叨的说着什么相逢即是缘，相助便是真，也会给我一些吃的，一些衣服。”
路平安赶紧用心记着，对比在老马家发生的事，他发现自己无意识的行为，还真和无相门的做派有些像。
大致的方法有了，那么该怎么规划未来的职业呢？
当个风水先生？到处帮人捉鬼除祟，避煞解厄？
虽然风水先生更容易接触到灵异事件，却要和事主直接往来，不太符合那种无心无相、善德随缘追求。
当个慈善家，到处去花钱做好事？
那才能遇上几次灵异事件啊？少了这个最终目的，还怎么赚取功德啊？
路平安和盼娣想来想去，也没什么头绪，于是两个都不算特别聪明的人很干脆的摆烂了，推脱说今天太晚了，等后面有时间了再想吧，各自回房睡觉了。
这
…。。