短短时间内，信徒便覆盖武士、商人、农民等阶层，达到近三十万。
人一多，便会生乱，且因为传教，受到了佛教、神道的排斥。
后来丰臣秀吉在九州征伐后颁布法令，禁止传教士入境，要求二十日内离境，便是受他们鼓动，双方还曾于海边斗法，斩杀了不少信徒和教士。
说起来，也算是老对头。
“法主大人放心。”
“尤二”见状连忙解释道：“这座教堂，乃是昔日利玛窦主持修建，他对大宣朝廷有功，加上这里是红毛番商人聚集地，前阵子已经查过，现在很安全。”
“嗯，走吧。”
玉依媛侍棺微微点头，示意手下提起警惕。
众人是顺着后院侧门进入。
刚穿过木门，进入教堂，玉依媛侍棺便发现了不对。
他对这些教堂的风格，也算熟悉。
仿罗马风格的立面上，本该镶嵌彩色玻璃窗的位置，如今被厚实的木板和油纸草草封死，透着一股阴郁，还堆放了几个草绳捆绑的木架。
大厅内部空间高敞，确是按照天主教教堂的拉丁十字式布局，但处处透着诡异。
支撑穹顶的粗大木柱上，斑驳脱落的彩绘依稀可辨，似乎是圣经故事——诺亚方舟、最后的晚餐…但人物面容，大多被刀具刻意划去。
里面有不少身着教士袍的人。
有些是藩人，但大多都是本地汉子，眼神全都空洞麻木。
看到尤二和他们，也毫无反应。
教堂内十分昏暗，唯一的光源，便是祭坛两侧高耸的铜制烛台。
但烛光昏暗，似乎被什么力量所压制。
随着尤二打了个手势，一个身穿奇怪服饰的人影从阴影中缓缓走出，迎向他们。
此人身材削瘦，穿着一件样式奇特、浆洗得有些发白的长衫。
长衫是常见的儒袍直裰，但收腰更紧，领口系着带子而非盘扣。最醒目的是，长衫外面罩着一件洗得褪色的黑色绒布短坎肩，这又是西方教士的穿着。
如此奇异的混搭，在神州却并不奇怪。
当年利玛窦等教士早期传教，为减少敌意，讲究入乡随俗。
甚至连衣着也随之改变，逐渐融入士绅阶层。
这幅打扮，也成了神州教士常见模样。
来人是个中年红毛番，面容憔悴，眼窝深陷，颧骨突出。
他对着玉依媛侍棺等人微微鞠躬，干
…。。