一下。”
今天是端阳节，仔细算算，沙里飞已走了七八天，李衍着实有些不放心，正好借着送礼的名义上门瞧瞧。
“那是当然。”
田员外连忙点头，随即犹豫了一下，开口道：“李少侠，城外正在做法事。”
“我们毕竟吃的也是水上饭，每年这会儿，老夫一家都要参加，安抚那些孤魂野鬼。如今不能出门，老夫这心里总装着事。”
“我想带人出城一趟参加，很快就结束，不知您…”
“这个好说。”
李衍微笑道：“正好我今晚要出城前往御泉寺，护您出去便是，但人可不能多了。”
田员外一喜，连忙点头道：“那是自然，就老夫一人带着几个家丁。”
说罢，就急匆匆起身安排。
鄂州商会财大气粗，这些东西自然不在话下，没过多久，便整整准备了一大车。
除去用于施食的贡品香火，还有不少杂物。
这田员外有钱，自然也是大方，出了商会大门，每到街道拐角处，便会放下一盘贡品，点燃香火，并且烧纸，诚心叩拜。
李衍在一旁看的有趣。
传闻之中，一些孤魂野鬼常会被困在街道岔路口，难以离开，若时间长了，又无城隍镇守，就会出现一些离奇之事，并且迷惑路人。
这施食的手段，还是佛门用的多，表仁慈之心。《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中，便记载了详细方法。
然而，烧纸这手段又是来自本土。
这就是神州玄门特点，儒释道三教相互借鉴，所以彼此之间有些争议，但三教总在合流。
所以在一些红尘道观寺庙中，经常会出现这边供老君，那边供至圣先师，佛祖也得占个位子的热闹景象。
百姓进庙后，无论是求子、求姻缘、求财富，想拜哪个就拜哪个，讲究的就是一庙通吃。
武昌这边佛门香火旺盛，但即便是宝通禅寺，该讲风水的时候也讲风水，百姓用了道家习俗，也只当没看见。
沿途街道拐角，皆可见烧香施食者。
这些东西，穷人家会等着完事后收走，富人则拜完就离开，等到香烛烧完，旁边的乞丐们就会一拥而上，吃个肚饱浑圆。
阴世有饿鬼，阳间同样如此…
当然，田员外也知道时间紧迫，因此在每个拐角施食后就迅速离开，队伍也渐渐出了城。
城边江岸上，此时更是热闹。
…。。