祖说得对。但弟子并非迂腐之人。
弟子的西方试验田计划，从一开始就设置了好几个对照组。
可以走极端，完全以佛门戒律代替人间律法，以佛门理想取代国民之集体意愿。也可以极端温和，只通过寺庙宣讲佛法，来耳濡目染改变人道。
当然也可以按照佛祖的说法，只引导他们向善让他们在正常生活之余，习惯以佛法来修功德。」
如来沉默片刻，道：「如果诸多对照组中让你来安排一个，你会以什麽方式，将佛法融入人道发展之中，并促使人道以更快的速度发展？」
——我不知道呀！我若是知道怎麽运用佛法让人道更快发展，我当太师的时候，直接引进佛法了。
小羽心里明白，如来所需要的方法，绝对不是她在大秦乾的那样——只在国祭中，以佛法超度亡魂。
「以弟子之见，如果以最正统的方式传播佛法，佛门大兴不在此时，而在很多年後——那时人道高度发展，哪怕最贫困的人也不受饥寒所困。
人人有饭吃，人人有衣服穿，还吃得饱穿得暖。
但人类有一个永远也改不掉的本性——永不知足。
物质上的极端富足，必定促使凡人追求精神上的富足。这便到了我佛门大显身手的时候了，咱们的佛法是真的可以渡人渡己啊！」
如来皱眉道：「如果你自信人道能发展到所有人不愁吃喝的程度，那麽你觉得是什麽力量推动人道发展到那一步？
我佛门为何不能成为推动人道发展到那一步的关键因素？」
「嘿，世尊您可真问对人了。这个问题，整个三界都没几人回答得了，而弟子恰好就是最懂的那一个。」小羽侃侃而谈，将自己在大秦乾的那些事儿大略说了一遍。
也就是通过诸子百家来提高生产力，并提升普罗大众的文化教育水平。
如来一边听一边默默推算。
等她说完，他微微颔首道：「加强物质的生产，的确比一味强调圣贤思想要强不少。
只不过，你可考虑过一个问题——人道的终极目标是什麽？
人道发展犹如修行，修行肯定不能好高骛远，无法一蹴而就。
但修行一定不能迷失方向。
按照你的搞法，现有的教化百姓的方法，都将变得不合时宜。国家富强到人人吃喝不愁之时，就该为如何安定人心不使国家大乱、人道崩溃而发愁了。」
「当年妖族天庭，比你说的人人不愁
…。。