刚证得空性，能隐约望见彼岸，却感觉自己与彼岸隔着天堑。」说完她又疑惑道：「既然解脱心已经能证菩萨果位，之後的『菩萨心'算什麽？」
利婆弥道：「其实，在大乘佛法出现之前，在解脱心与佛心之间，并无菩萨心。
现在多出来的新境界，名曰『大乘菩萨心』，比过去的小乘菩萨心更进一步。
若贫僧所言不错，法师只是小乘菩萨心，故而只在第三境界。」
这话就让「羽菩萨」不太满意了。
无论是谁，都不愿意伏低做小。不过她也有自知之明，她是凭正气道取巧完成七处证心，即便经过接引佛的纠正，也不曾改变「外道」的本质。
她能否定自己的「小乘」，却无法否定「外道」的事实。
在灵山佛门，「外道」在邪道、魔道之前，却排在「小乘」之後呢！
小羽问道：「何为大乘菩萨心？」
利婆弥道：「大乘菩萨心分为三个大境界，二十一个小境界。」
小羽有些头晕，特麽的，区区一个大乘菩萨心就有这麽多境界，再算上「小乘菩萨心」，仅仅一个「菩萨心」岂不是要写几百几千本佛经？
如果她将心里话说出来，利婆弥只会理所当然地点点头，道：没错，关於菩萨心的修持，足有数千部佛经呢！只认真读一遍就要七八年。利婆弥继续道：「大乘菩萨心的三个大境界分别是——贤位心，圣位心，同佛心（准佛）。
贤位心有十个境界，圣位心也有十个境界......」
他巴拉巴拉、滔滔不绝，说了足足小半个时辰。
小羽听了却不嫌厌烦，反而津津有味，收获不小。
她必须承认，大乘佛教能发展起来，的确有厉害之处。
尤其是这个「大乘菩萨心」，非常符合她的胃口。
「不是弟子自夸，弟子感觉自己已经超越『贤位』，抵达了『圣位』，是东方上邦所说的『圣贤境』。」她说道。
利婆弥眉头微皱，心中有些不满：梵天界内无圣贤，谁不知道？这个「如意仙人」有些狂妄啊！还有些无知，都没明白他介绍「大乘菩萨心」的用意。
他耐心解释道：「大乘菩萨心与『旧解脱心』的区别，关键在於利他之心。
也就是慈悲之心，慈悲与性空圆融如一，空悲不二啊。」
小羽道：「我明白，大乘菩萨心主修慈悲！这很好呀，无论任何修行，本就应该做到经世致用。
…。。