」唉，堂堂大罗金仙竟如此怂包，无趣！」
就在彭城「鲁王府」内，刘季被九宫真人怂恿着成为「大罗金仙守护者」时，彭城之外的夜风中，飘来羽太师轻微的叹息声。
接着，城北、城南的河景，如同被岁月侵蚀的墙面，脱落一块块斑驳的墙皮。每一块墙皮，都仿佛一幅微小却完整的画。
在城西的山岗上，景观也如同墙皮从墙上脱落。
在城东的广袤大地，也如同一幅画在墙上的画，随着岁月侵蚀，墙画皲裂，翘起成一块块墙皮，然後从墙上脱落，最终化为碎屑，消失在现实中。
在彭城上方的夜空，漫天星辰竟然也成了画上的景观，一如之前的河景、山景，从夜空中脱落，消散无踪。
它们都是羽太师。
羽太师不是在泗水河守株待兔，她将彭城包围了，方圆两百里的「神州之景」皆为羽太师......至少含有她的一部分。
如果羽太师在一面光秃秃的墙壁上作画，画出一种种景观，并将景观组合成世界。当她作为「墙上景观画」从墙壁上脱离时，景观会消失，由景观组成的世界也会消失。
这样动静就非常大，连凡人都能察觉到异常。
可羽太师并非在虚无的墙壁上绘制「神州山水景观」。
现实中的神州世界十分完整，不需要狗尾续貂、画蛇添足。
世界之景观不仅完整还完美。
羽太师相当於将自己化为「墨水」，在已有的墙画上淡淡临摹。
她的描摹极轻极淡，且臻至完美，不仅不会让原有的完美景观出现画蛇添足的瑕疵，还让它们更加牢固且「真实」。
这里的「真实」，针对的是凡人的感知。盘古世界万物皆为先天一「三生万物」所化，本质上是「气」。
对依靠五感来认识世界的凡人而言，缥缈虚幻且难以理解的「气」，无疑代表了不真实。
羽太师在原有景观上临摹，并非加重景观的笔画与色彩，使之与周围之景出现明显差别。她增加的笔画，只加重了「景观之气」的厚重。
说白了，让「气」更足。气越足，世界景观越真实。
既然羽太师贴上去的景观之画，只是让世界更真实，那群仙人当然察觉不到异常。
只有虚幻的幻境能让他们警觉，真实只会让他们下意识放松警惕。
当然，羽太师以自身化「神州山水之景」，终究算是一门神通。
神
…。。