有读者在评论区提到这个问题，还在企鹅群里@我，我觉得还是耽误大家一点时间，请大家听一听我的想法。
首先，镇元子与冥河老祖都是虚拟的神话人物，他们为何能进行战力比较？为何会有读者不认同？
很显然，如果是原创人物，作者给出的理由符合逻辑，或者直接当成设定抛出来，不会出现这么大的争议。
原因就是洪荒小说鼻祖《佛本》。
我不仅看过《佛本》，还看过超过百本洪荒流小说。某点有专门的这个分类。
在本书中，镇元子与冥河老祖是新近出场的人物。在洪荒小说专区，他们却是老角色，很多设定已经成熟且深入人心。
那么，我本人在写作时，如何处理这种比较成熟的洪荒设定？
只要能用，尽量尊重成熟的设定，以确保读者读起来更顺畅。
比如，冥河老祖为血海之主，血海不枯，冥河不死。
这一设定与本书想要表达的主旨没冲突，反而丰富了冥河老祖的形象。提到他，大家都会想到相关设定。
可如果我本人想要表达的意思，与过去的设定有冲突，我会遵从自己的想法。
比如，斗姆元君。
我在写这篇小说之前就说了，在西游、封神的世界观中写自己的故事。所以，我会尽量尊重西游与封神原本的设定。
可《封神演义》中，斗姆元君原本是截教的金灵圣母，她被活活打死了，真灵封为斗姆。
问题来了，按照“天地人鬼神”五仙的设定，斗姆身份是比较低的。事实上，封神演义也明确说了，杨戬这种肉身成圣的更加尊贵，死后进入封神榜，册封的神灵，地位明显很低。以至于仙人都不愿入榜。
按照金灵圣母死后封神的设定，斗姆元君是无法取得“道家第一女仙”之地位与实力的。
也即是说，我若完全遵照《封神》中的设定，斗姆元君的身份会非常尴尬。就像本书中的三霄娘娘。
连她都身份尴尬，她的“星君儿子”们还怎么牛逼得起来？
这与我们现实中的常识都相冲突了。
所以，为了“天地人鬼神”这个核心设定，我没有引用《封神演义》中斗姆的设定。也可以说，我改了封神演义的设定。
在羽太师为主角的故事中，我甚至不打算走原本历史上“楚汉争霸”的旧剧情。
现在大家明白了我的创造思路，应该也理解我对待以《佛本》为主的成
…。。