、乃至僧道代表，共计两万四千三百余人，联名上表，请求皇帝封禅泰山，以答谢天恩，彰显大宋盛世。
一次上表，真宗谦拒。二次上表，再拒。直至第五次，声势浩大，舆情鼎沸，真宗“群情难却”，“勉强”应允。
随即任命王旦为天书仪仗使、封禅大礼使，总揽封禅事宜，并命其撰写《封祀坛颂》，以纪盛事。
四月，诏书明发天下：皇帝将于十月，亲赴泰山，举行封禅大典。
告祭天地、宗庙、岳渎诸祠。
整个国家机器为此高速运转起来。通往泰山的官道被拓宽修葺，沿途行宫驿站加紧营造，所需的仪仗、器物、祭品数以万计，各地贡赋源源不断运往京师或泰山脚下。一种混合着兴奋、紧张、奢华与肃穆的气氛，笼罩了大宋疆域。
十月，辛卯日，汴京城外，车驾煊赫，人马浩荡，绵延十数里。
那卷被视为至高祥瑞的“天书”，被恭敬地安置在最尊贵的玉辂之中，由禁军精锐护卫，作为先导。宋真宗赵恒乘坐金舆，身着祭天礼服，在王旦等文武重臣的簇拥下，正式启程，奔赴东方那座自古便是帝王与天对话的圣山。
沿途州县，百姓夹道跪迎，山呼海啸。
历时半旬，天子仪仗终于抵达泰山脚下，玉辂金舆，旌旗蔽日，文武百官、道门高真、藩夷使节、僧道耆老共计两万四千余人，浩浩荡荡，如一条神龙盘山而上。
宋真宗赵恒，身着十二章衮冕，手持玉圭，步辇登顶。
十月二十四日凌晨，宋真宗登顶泰山岱顶。
其时，云海翻涌，霞光万道！
今日的泰山，不再是凡俗眼中的山岳，而是天地交泰、人神共鉴的祭坛。
宋真宗面容肃穆，目光沉静，却难掩眼底那一丝压抑不住的激动与虔诚。
封禅泰山，自古便是帝王功业巅峰的象征。非天下大治、四海升平、天命所归者，不敢行此大典。
而他赵恒，今日便要在这岱顶之上，祭天告地，宣示大宋国运昌隆、受命于天！
“陛下，时辰已到。”身旁，龙虎山当代天师张乾曜低眉垂目，声音平和却自带一股道韵。
他身着紫金道袍，手持拂尘，身后三名高功道士各持法剑、符箓、玉册，肃立如松。更远处，阁皂山、茅山等符箓三宗的高真分立两侧，虽面色恭谨，眼底却暗流涌动。
今日之后，道门格局将彻底改写。
“启坛——”礼官高唱，声传四野。
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