些乞丐，却又与别处不同。
不是那种被逼到绝境后为生活所迫成为乞丐，而是带着一种躺平感的乞讨。
一路缓行，顾少安转过一条街，只见街头有着一些人围着。
几个僧人正在对一些乞丐施粥，但眼中不见祥和，而是带着几分轻蔑。
旁边还有一名僧人带着一些刚刚吃了粥食的乞丐一同诵经念佛。
竟然还引得周围路过的百姓跟着一起双手合十闭目念经。
将这些人的反应收入眼中，顾少安眉头轻皱。
鼻间檀香依旧明显，香气本该清净，可在此刻却显得有些熏人，像是把人心里那点该燃的火，也一并熏得发软。
佛门讲“四大皆空”，讲“放下”，讲“因果”。
这些道理落在真正明心见性之人身上，是能压住贪嗔、收束欲念，使人不为外物所役。
可道理一旦落到市井，落到凡俗，便极易被人拿来当作另一种借口。
放下，成了放弃。
久而久之，有些人不再想着谋生，不再想着自立，反而把“清苦”当作遮羞布，把“无欲”当作不劳作的理由。
说得好听是看破红尘，说得直白些，便是懒散、好逸恶劳。
更要命的是，这种风气一旦形成，便会像潮湿的霉，不声不响，却能把一些原本还可能自力更生的百姓骨头都泡软。
若是其他地方也就罢了。
关键这郑州府临近少林。
若说没有少林的影子在背后，傻子才会信。
佛门清净地，藏污纳垢处。
这满城檀香，究竟是在佛渡人？还是人在养佛？就有些耐人寻味了。
思绪流转间，顾少安不禁摇了摇头。
再看郑州府这份安定以及这些诵念佛经的人，顾少安只觉刺眼。
一时间，顾少安原本还想在这郑州府内逛逛走走的兴致像被雨后湿重的香烟一裹，瞬间冲淡。
下一息，他身形一晃，已踏上临街屋檐。
随着脚尖轻点屋顶砖瓦，其身形已然像一阵风掠过屋脊，再一晃，人已越过长街，沿着城北直指远处那片群山的轮廓快速移去。
风从耳畔掠过，雨后草木的潮气被甩在身后。
他行得快，却不显急，时而步伐轻缓但如缩地成寸，时而身形步步升高踏着剑气好似御风而行。
七十里路在寻常人眼里是半日奔波，在他脚下却只是一段不长不短的路程
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