更是一个毋庸思考的问题。
王国光见皇帝不表态，继续说道：“正好趁清丈结束，天下田亩有变，重新合并杂税，拟定田赋的正税。”
“不是正好用‘取消人头税’，来抵消此次变动的怨望么？”
听到此处，群臣有心附议，又恐拂了皇帝这个首倡的面子。
王国光说得确实在理，国朝大政，不同的名头之间，推行的难度也不可同日而语。
朱翊钧心中感慨。
果然，经验主义要不得。
他暗自警醒了一番，盛赞道：“王卿真知灼见，为朕窥破迷途。”
王国光却没有多得意：“除此以外，还有一事，陛下不得不查。”
“取消丁税，必然有百姓主动弃地，届时流民只怕也不在少数，需得未雨绸缪。”
种田有口饭吃固然没错，但不是谁都愿意劳动，弃地或许是个人抉择，但整体来说，就是形成了流民。
当然，这也不是什么不能解决的事，一定数额内的流民，大明朝有能力缓慢消化。
不过，王尚书的思路，显然和皇帝不一样。
朱翊钧摆了摆手：“此事朕早有决意，先从江南与东南两处开始，徐徐推进。”
他能猜到王国光的想法，无非就是把人拴在土地上。
但朱翊钧恰恰相反，他就是要将多余的赤民从土地里赶出来！
赤民一定会弃地，因为种地看收成，到了荒年纳税后或许还亏了。
弃地多好，弃地之后只需要填饱自己就可以了。
对，依旧是要填满肚子的——所以朱翊钧要给这些不想看天吃饭的流民一个去处。
为什么是江南？
因为江南手工业发达，工坊繁多，重工业底子也厚，各大造船厂广布于江南。
这是流民进厂打工的好去处。
为什么是东南？
因为东南港口众多，近海贸易方兴未艾，远渡重洋正在扬帆。
这是流民冒险的好去处。
这是事关内循环和外循环的两条暗线。
朱翊钧看得更远些，所以他态度坚决，丝毫不给王国光商议的余地。
王国光见皇帝如此态度，多年共事，自然明白皇帝另有考量，默默行了一礼，站回了班次。
随着户部归列，又有科道进言，议太原地震，赈灾各项。
随即首辅张居正奏，以各省抚按清丈进度，陟罚臧否，曰
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