一点心意。」
离开方丈室，赵怀安在清妹陪同下，又参观了藏经阁、讲经堂。
临行前，赵怀安亲题「法雨普润」四字，命人刻碑立於寺前。
在一众国清寺僧众的恭敬合十下，赵怀安一行下山了。
行至半途，忽有快马来报：
「大王，国清寺传来消息，物外大师、元诱大师……圆寂了。」
赵怀安愕然回首。
「何时的事？」
「就在大王离开後不久。二位大师同时坐化，面容安详。」
赵怀安沉默良久。
「传令！」
「命清妹接掌天台宗法脉。赐紫衣袈裟，封「法华大师』。」
「是！」
队伍继续下山。
赵承嗣策马靠近父亲，低声问：
「父王，你真的对天台宗感兴趣？还是觉得他们说得对？」
赵怀安看着儿子，摇头：
「承嗣，你可知宗教对於王者，有何作用？」
赵承嗣想了想：
「教化百姓，安定人心？」
「不止。」
赵怀安道：
「宗教能给人希望。乱世之中，百姓受苦，需要精神寄托。」
「佛教讲轮回、讲因果，能让人忍受现世之苦，期待来世之福。道教讲长生、讲逍遥，能让人超脱尘世烦恼。」
他顿了顿，继续道：
「但宗教也是一把双刃剑。用得好，可助我治国；用得不好，则会生乱。你看黄巾起义、孙恩之乱，皆是宗教起事。」
赵承嗣点头：
「所以父王要亲自了解佛教，以便善加引导？」
「正是。」
赵怀安道：
「天台宗教义精深，尤其是「三谛圆融』「一念三千』之说，颇有哲理。若能取其精华，去其糟粕，用於教化，必有益处。」
「那父王觉得，佛法说得对吗？」
赵怀安笑了：
「对与不对，要看从哪个角度说。从出世角度，佛法讲空、讲无我，确实能让人超脱。」
「但从入世角度，若人人都出家修行，谁来种田？谁来打仗？谁来治国？」
他看向远方群山：
「所以王者用宗教，需有分寸。既要尊重信仰，又要引导其服务於治国。这才是中庸之道。」赵承嗣若有所思：
「孩儿明白了。」
…。。