在保义军北上控制了这段衡山余脉後，就将骑兵派出了谷，分布在长达十五里的平原。
之所以如此调度，一方面是为了接应溃兵撤下来，另外一方面也是为了遮拦交通线，扩大保义军在草垛山阵地的前沿纵深，不让沙陀骑士一口气冲到山口。
此时，在距离草垛山阵地东北方向的一片茂密的胡杨林里，一支五十人的骑队正在下马休息。 他们是属於新编出来的一支骑队，里面一半是来自飞龙、飞熊的骑士，一半是来自朔州境内的流浪牧民。
因为不晓得会在这片林子里驻紮多久，所以这支小队简单扎了两个小帐篷，将一些车马上的物资给放进了帐篷保存。
在保义军中，步兵营头里，一个标准的十人队会配备一匹驮马，专门驮运物资，而一支五十人队则会除了驮马之外，还配备一辆双轮大车。
这样的物资随运能力，保证了保义军即便是一支五十人的队，都具备独自作战的能力。
本身这已经算是很奢侈了，但和保义军的骑兵们一比，那还是不能比的。
作为保义军骑兵的最核心编制，也是最常用编制，骑兵五十人队配备了两辆大车，可以随骑兵机动。 在小营地稍微弄好後，这只骑队就将战马拴着，让它们自己啃树边的青草。
不得不说，这里的草场真肥沃，战马吃得很可口。
然後骑士们就坐在一起开始嚼着乾粮和肉乾。
现在已经是进入战区，保义军的军中条例里是绝对禁止在战场附近生火做饭的。
这会，圈子里，两个只有一点蜷髯的骑士，正小声说着话。
他们是一对叔侄，都是投募进保义军的关外流浪部落民，一个叫曹萨宝，一个叫曹吉祥，都是粟特曹国人的後裔。
这一次赵怀安在雁门关招募的流浪牧民，实际上是草原生态中一个很特殊的群体。
因为草原上的人口承载能力总是一种动态的，有时候能养活的人口多，有时候又不会很少。 所以就会有大量的牧民因为没有草牧养，就沦落为流浪群体。
而这些人也是草原和代北马盗的最直接来源。
此外，因为部落冲突还有自然灾害，一些部落崩溃，也会产生大量这样的流浪牧民。
相比於女人和小孩，一般的中小部落都不会收留别的部落的男性的，因为风险太大，谁也不晓得这些流浪牧民是不是别有用心。
所以一旦男性牧民所在的部落消失，他们除非因为武勇而得到一些赏识，
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