“其三，根柢为源：立论皆出圣典。”
“其四，文质为表：辞章气韵兼胜。”
崔岘掷地有声的话，如春日惊雷，在府学外炸开。
于滁从一开始的愤怒，到震惊呆滞。
周襄听得头皮发麻。
本来‘不服’的岑弘昌，更是被这番话震的心神摇曳。
而一帮府学学子们脸上的神情，已非单纯的欣喜，而是一种近乎眩晕的震撼。
许多人瞠目结舌，仿佛刚刚目睹一道惊雷劈开混沌，脑中那些盘踞多年、坚如顽石的章法与迷障，在这一刻被那简洁而锋利的“秘钥”摧枯拉朽般洞穿。
空气中弥漫着一种醍醐灌顶后的战栗。
甚至有学子当场痛哭失声，接连朝着崔岘长身作揖礼！
这绝对不是一场简单的教学！
他值得在场所有学子——
不，他值得整个大梁的学子、参加科考的读书人，执弟子礼！
因为，他这番‘破题之法’，是‘破万题之法’！
崔岘今日所授，非一“技”，而是一“道”。
对眼前的科举而言，它像在黑暗的迷宫里，突然给了所有考生一盏明灯和一张地图。
从此以后，八股文不再是一座必须盲目背诵、艰难翻越的大山。
而成了一条有法可依、有心可循的路径！
这条路，可通青云！
可以预料的是，崔岘今日这一课结束后，会在大梁文坛，尤其是科考士子群体当中，引发多么大的震撼与轰动。
但，此时，此刻。
没有最震撼，只有更震撼！
传授完‘秘钥法门’后，崔岘开始当场破题了！
年轻的山长席地而坐，就这样随意一甩袖袍，口吐锦绣文章：“尝谓尧舜之道，中而已矣。”
开篇九字，如开门见山，直抵本源。
不涉具体事迹，单刀直入点出尧舜心法之核——“中”。
此乃全篇之“文心”，也是“基石”。
听到这一句简短却浑厚、大开大合、气势磅礴的破题句，全场为之惊艳失声。
于滁脸色涨红。
周襄尴尬抠脚。
至于岑弘昌……恨不得想找个地缝钻进去。
古人云：经明行修、文以载道。
此刻，这句话，在崔岘身上，彻底具象化了！
时文之变，千态万状，愈远而
…。。