充斥着市井商业气息。
另一份叫《庸报》，取名自「中庸」，内容多是儒学经义探讨、地方文坛轶事、转载些历史典故或文人诗词，格调雅致，显然是传统士林学人所办。
「销量如何？」曾锦谦问。
「《商情报》日销约两千份，主要在商贾圈中流传。《庸报》新创，销量不过数百。此外，听说厦门有一份《新知丛谈》，内容杂糅西洋格物、本地奇闻甚至侠义，销量也有近千。」姜博彦汇报导。
曾锦谦仔细翻阅了这两份小报，内容上暂时看不出有明显针对光复军或煽动对立的言论。
《商情报》务实，《庸报》守旧，《新知丛谈》猎奇。
他心下稍安，但警惕未消。
「民间办报，仿效新风，说明我福建民心渐开，思求新知，是好事，亦是《
光复新报》引领之功。」
曾锦谦缓缓道，「然，舆论如水，可载舟亦可覆舟。
此类民办报刊，虽眼下无害，却需留意其动向。特别是其背後之人，及其言论风向。
你可着人暗中关注，定期收集样本呈阅。
只要不违反我《出版暂行条例》，不造谣生事、诋毁新政、泄露军机，便由得他去。
但若有越线之举，必严惩不贷。」
「明白。」姜博彦点头。
光复军有自己的出版法规，明确了底线。
「另外，」曾锦谦沉吟道，「去年末，大学堂招生与公务员考试挤在一月，致使不少学子顾此失彼，颇有怨言。
今年考试，或许应将时间错开。
此事我需与张总督、沈部长及程部长商议後，呈报统帅定夺。
你且留意相关舆情。」
姜博彦退下後，曾锦谦坐在案前，提笔铺纸。
随着光复军实力的增强。
周围各省都已然看到了他们这支势力的未来潜力。
再加上光复军又不像太平军，对於乡绅大户肆意屠杀。
所以在浙江、广东、江西、安徽四省的很多大族，对於光复军并不排斥。
当地的一些乡绅财阀，甚至还开始了两头下注。
这也是他为什麽能在各个省市，建立起一支宣传渠道的原因所在。
而对於一个政权，要进行下注最好的方式是什麽？
无非就是，进入到这个政权，掌握权力。
光复军主办的陆军学
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