以此博名罢了。
刘一民见孔庆冬没有说话，于是在课堂上简短地谈了谈何为师生互尊的问题，接着又聊了聊文人为什么喜欢故作高人语。
从文人的历史讲起，古代文人通过各种高深的言论能够获得名士的称号，借此实现所谓曲线入仕或者声名远播。
文人的表达欲强是一方面，里面能够满足自己的名利欲。
“一个人做一件事情，必然是有原因的。我不是说这种不好，好坏当然要多方面看。不少古代名士借此得以出将入相，实现自己的政治抱负，造福一方或一国之百姓。
但现代和古代是有区别，古代在没有科举以前，对于有才华的普通人而言，获得当权者青睐是一件困难的事情。
后来有了科举，但取仕者少。且山高水远，交通和沟通都不便，想靠口口相传的方式将名声传至君王的耳朵里，是一件极为困难的事。
但一些古怪、狂妄的言论却很容易被人津津乐道，慢慢的就传入君王的耳朵中。
中国凡是贤能或者想要被人称为贤能的君王，都喜欢干礼贤下士的事情”
刘一民从古代讲到现在，信息交流和交通方式的改变，普通人的机会增多，文人慢慢的也在发生改变，所谓的狂士开始慢慢变少。
“我希望中文系的学生要更加专注于学术，更加专注于对国家发展的思考，心沉一下，踏实一下，多发表点务实的言论。
相信不少人都看了你们师兄刘振云写的文章，深入的去体验，去思考，给相关部门的工作提供建议。
一时的追捧能够满足我们的名利心，但我们要思考一下，对社会、对国家有帮助吗？”
课堂上鸦雀无声，刘一民看了一圈之后再次说道：“各位在中文系，在燕大受追捧的程度再高，也没有我刘一民高，这话大家没有意见吧？”
台下的学生笑着摇了摇头，孔庆冬撇了撇嘴，也没有说话。
对文人这种行事思维模仿的最好的则当属网红群体，用各种行为和言论去博出名度，去拼凑兰博基尼的碎片.
“我认为咱们中文系的学生也要多去了解历史，也要多了解国家科学文化，多了解点社会学的东西，真正去了解国家，了解社会。清谈误国，实干兴邦。”
课堂外面的铃声响起，刘一民看了看时间说道：“好了，今天课程就到这里，虽然没有讲课本上的内容，但我相信，这堂课对你们的意义不亚于课本上的内容。”
走出中文系的教
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