苦您了！”
“一民同志，您甭客气！”
接下来的时间，刘一民除了上课写书之外，将工作放在了研究所的组建上面。
可惜在燕大看了一圈，没发现多少合适的教授。只能先将重心放在了纸面上，写一些文字类的纲领和研究所的制度设计、人员设置以及经费申请。
研究所一般日常办公的人不需要太多，日常工作的员工大多是秘书处或者办公室的行政工作人员，其余则是外聘的教授学者。这些教授学者平常不需要在一起办公，只需要合力完成一定的课题即可。
刘一民对这个研究所的未来是有很大的期待的，他觉得在文化领域有太多的建议可以提，太多的问题可以研究。
光针对韩国这种小偷国家，就有很多的事情可以做，最起码棒子赖以为生的泡菜不能再被他们拿走了吧，端午节等等，都得是我们的非遗。
另外，既然涉及到新闻传播，也应该多培养一些优秀的媒体记者，削弱一下公知存在的土壤。
一些新闻与传播专业的课本都存在问题，大多数的西方新闻史里面将外国的报纸誉为客观公正的代表。无视它们偏见性的报道，那教出来的学生怎么能不出错呢！
文化部内，刘一民正给夏言做着汇报，夏言看着文件上的研究所名字和研究方向满意地说道：“看来交给你是个不错的选择。”
刘一民将研究所命名为“中华文化保护和发展研究所”，主要研究的方向有三个，第一是国际环境下文化入侵问题、第二是东亚区域内中华文化的保护与发展、第三是本国文化产业的健康发展。
“您看看有什么不足的地方，我这还只是一个大致的思路。”刘一民问道。
夏言指着后两个研究方向询问道：“第二和第三你给我仔细讲一下，文化产业指的是？”
“东亚区域内的文化保护与发展，简单来说就是保护咱们本国文化的同时，提高中华文化在东亚的影响力。东亚、东南亚地区的国家受中华文化的影响很深。在国家强大的时候他们自然愿意向中华文化伸出双手，例如唐朝的日本遣唐使。
可现在，咱们国家经济实力比较弱，压不住这些人，他们自然就不愿意承认中华文化对他们的影响力。韩国和越南废除汉字就是这种原因，但另一方面数千年的文化影响力不会那么容易消除。
越南和韩国的文化古迹还是汉字，韩国的国旗是八卦无极图。他们想要摆脱影响力，肯定要重塑自家的文化史。一些咱们的东
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