照例来和大家聊一聊这本书的创作想法。点进来的大大们不难看见这本书的标签里有一个“海洋文学”。海洋文学这个词看起来离我们很远，可能在网文里，大家更多是在女频一些“重生XX年代，我在海岛XXX”，又或者是男频历史文里看到“海岛”这个词。
今年4月参加北京青年文学协会的活动时，被抓起来进行了一个小发言，思来想去起了个小题目《丝韵瓷光越千年，碧海蓝天谱新篇》。
活动是关于“泰兴号”沉船的，而“沉船”一直是“海洋文学”的一大主题。我当时先去搜索了一些有关于“泰兴号”沉船的内容。“泰兴号”的沉没是历史的遗憾，却也同样是历史留给后人的遗产。沉船被发现见证了海上丝绸之路既往的繁荣，向世人展示了那一时期出海瓷器制作技艺的精美，也同样可以在当下时代为我们带来极强的“民族共同感”、“民族凝聚力”，将我国“一带一路”的历史传承性积极的展示在了世界面前。
因为个人创作的作品主要是和非遗相关的这些内容，所以在了解到“泰兴号”沉船的时候，我的视角可能更多聚焦在了福建德化瓷这里，德化瓷烧制技艺在2006年就已经被列为第一批国家级非遗项目，一直是外贸的重要输出品，同时也在现代得到了较大的发展。
所以就紧接着想到：创作海洋文学专题的作品的时候，同样也可以将“沉船泰兴号”与“大船福建舰”，“历史文化遗产”与“非物质文化遗产”，这两对固化的与活态的内容结合起来，可以很好让以此为题的“海洋文学”创作更具有生命感和活力，可以同时将历史的纵深、海洋资源的重要意义、时代发展的旋律更好的展现。
与“泰兴号”沉船息息相关的“海上丝绸之路”比起“路上丝绸之路”其实在很长一段时间里，包括我们历史课本上提到的要少一些，但我们都知道“海上丝绸之路”的贸易税收支撑了南宋很大一部分的国库，比如我自己在创作2023中作协扶持的网文项目《一梭千载》的时候，也是将丝绸“杭罗”与海上丝绸之路的出海相结合，女主通过自己的努力看着装在船上的货品乘风破浪，运往更广阔的天地。
那么放到瓷器上面，也是一样的道理，无论是“经济利益”、还是出海的“风险”，它的节奏和情绪带动都是很适合融入到网文的环境里的。
而当我的视角放到沉船相关的闽南地区的文化上来的时候，我同样想到了咱们一些非“技艺”性质的非遗，比如列入人类非遗的“妈祖信俗”。妈祖信俗是中国海
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