练刀法，练就了一刀只切寸许，最後剃出一副完整骨骸的手艺。」
为了佐证自己的说法，他还从身後的布包里，取出了一本微微泛黄的古籍。
「您看，这是徐某家传的《凌迟图谱》，上面详细记录了凌迟，兼及斩绞、枭首等极刑的隐秘手法；」
「每一刀该怎麽下，从哪儿下，下多深，都写明明白白。」
他翻开第一页，指着最前头的一行小字，介绍道，
「这第一篇开宗明义便是至理名言——先外後内、先上後下、先肉後骨、先四肢後胸腹。」
「比如行刑首日，那就先割面皮、双耳、鼻唇、双乳、以及双臂和大腿外侧，不碰胸腹、不碰血脉.……」
曾晖听脊背发凉，连忙打断他：
「，徐师傅。」
「您手艺高超，还是留着刑场上见真章吧。」
「既如此，那便定下五日後，在西市行刑！」
次日一早，扬州府衙便贴出了告示，宣告五日之後，於城西校场高台，公开凌迟多铎，祭奠江淮各地死难百姓。
同时，以每日三十文的工价，招募民夫二百，修筑剐刑专用的土台；
并在全城范围内徵集悼亡祭文，择优选用，中者赏银五十两。
消息一出，市井乡民蜂拥而至。
扬州百姓念及鞑虏之仇，纷纷自发涌向西市，搬土运石，抢着修筑刑台。
不消半天时间，两百人便已凑齐。
而後来者见状也不肯散去，甚至不计工钱，说什麽也要出上一份力。
城中各地生员学子更是潜心伏案，提笔撰文，痛斥鞑虏罪行。
字字泣血、句句抒怀，盼着以文寄情、告慰亡魂。
五天的时间转瞬即逝，行刑的日子如期而至。
秋风萧瑟，惨白的日头高悬天际，将整座扬州城罩上了一股肃杀之气。
此时的城西早已是人山人海、数万百姓密密麻麻聚在土台下，摩肩接踵，踮着脚尖，伸长了脖子。
其中不少人手里还攥着一枚铜钱，就等着鞑子被剐。
这是明代剐刑默认的规矩，正德年间的大太监刘瑾，崇祯年间的蓟辽督师袁崇焕，都是被千刀万剐後，再由观刑的百姓以一文钱的价格，买下人犯血肉，生啖以解其恨。
比起挤在土台下、狂热激昂的市民百姓，一众生员学子们则是要从容自持多。
他们更倾向於，在附近的酒楼客栈里观刑
…。。