这样可以在今日正式批覆奏疏之前，先处理掉一些事情。
第一个开口的，是司礼监的刘若愚。
他是第一次承担御前奏报的差事。
「皇爷————第一桩事，是今科会试之事。」
「目前进展一切正常。考官们已定好题目，并按时刊印完成，士子们也有序进场，开始作答了。」
「礼部尚书早就候在宫门前，宫门一开，第一时间便呈上了试题封筒。」
朱由检一扬眉，掸了掸手上的泥土：「是吗？考官们都定了些什麽题目？念来听听。」
刘若愚双手捧出封筒，当场挑开印泥，展开誊抄的纸卷，恭敬念道：「四书题一：唐虞之际，於斯为盛。」
」
四书三题，五经每科四题，两者加起来一共二十三道题。
等刘若愚一路念完，朱由检坐在田垄上也差不多缓过劲来了。
他一边满意地点头，一边双手撑地，重新翻身下田。
今天，必须一次性把间苗这件事做完。
哪怕拖延一日，那些注定要被拔除的屏弱菜苗，就会多吸走一口本不该属於它们的养分。
「不错————这些题目出得都很有水平。」
「看来朕这次选的考官，倒是没有选错。」
—此乃谎言。
永昌帝朱由检哪里分得清这些题目的好坏。
儒家经典这种东西，他也就第一次参加日讲的时候，为了找一下「人地之争」的法理依据，突击进修了一下。
後来，就只是草草通读了一遍，弄懂每句话大概的意思，就再没翻过了。
一方面，这种寻章摘句的东西，钻研起来永无止境。
儒家学说发展到如今，对着孔圣人一句同样的话，各派宗师能引申出四五种截然不同的解释来。
这些解析定义，早就不仅仅是儒家最初的理论，还掺杂了道教、佛教的哲辨思想。
如果真要深读下去，读的肯定不是孔老夫子的真意，而是各路学派重新定义的「真意」。
另一方面，朱由检现在日常处理政务，需要用到这些经典的地方越来越少了。
就算下旨意、写诏书需要引经据典来装点门面，那也有内阁、司礼监和翰林院代笔。
他只需要坐在上面，指出「这不好」、「那不好」、「这个比上个好」、「还是用回第一个吧」，就足够了。
自然不用再把宝贵的时间浪
…。。