最近有人说我逻辑全无。
受不了，都是论文里翻出来的史料啊，哪里逻辑全无。
就算真没逻辑，那也是现实太过不讲逻辑。
一个个说：
1.先说这种财政理念。
其实真的不出奇，发行货币的准备金、会票可以转换为钞票（纸币）这些东西，明人都思考过的。
我觉得张居正如果再活个几年，说不定他也会推进这些改革。
他死得太早了，刚刚把吏治考成、还有清丈搞完就死了，很多东西都没继续推进。
然后附史料：
宋张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，谓之曰交子。
高宗时，又有会子，始以楮为钱，然犹用官钱为本。
【这是准备金的概念】
至金元之钞，则直取料于民，不复用官钱为本，所费之值不过三五钱，而欲售人千钱之物，民虽愚，岂为所欺哉？
且钞易昏烂，不久仍废，则楮币之无用可知矣。
必欲行楮币之法，须如唐飞钱之制然后可。
今人家多有移重赀至京师者，以道路不便，委钱于京师富商之家，取票至京师取值，谓之会票，此即飞钱之遗意。
宜于各处布政司或大府去处，设立银券司，朝廷发官本，造号券，令客商往来者，纳银取券，合劵取银，出入之间，量取路费微息，则客商无道路之虞，朝廷有岁收之息，似亦甚便。
【这是吴承恩那个想法的近似版，我结合他的商人背景，做了修改，改成南北标银-税银对敲】
——《论钱币·陆世仪》
这个陆世仪是南直隶太仓州人，理学家，不过现在才19岁，应该还没写出这个论点。
另外，崇祯十六年六月的时候，大明要崩了。
有个臣子提议施行钞法。
虽然这个时间节点，提这个建议真的是很扯淡。
用史料里，其他人的说法来反驳就是：
“今南北俱大寇盘踞，则行钞地方亦似无几。钞既不能遍及，利息似亦觉少。当此库藏匮竭之际，先费二三十万金钱造此不能通行之钞，未收难必之利，先费见在之金，何若留此金钱济目前急需之为得计乎？”
但他发钞的规范，也是非常明确提到准备金概念的。
他甚至有了测算民间白银存量的概念。
“要与民间白金之数，稍稍相准，过此则不能行矣。
…。。