扬州城的城门开了！
不是余令开的，也不是谭伯长开的，是那些喊着勤王杀贼的豪商开的，这群人已经急不可耐。
谁做皇帝，他们是真的不在乎。
从元朝的四等人走到现在的大明，包税制度让他们怀念，无时无刻都在朝着这个目标努力。
他们不愿缴税的根源就是如此。
余令看了，也琢磨了，包税制并非是项好制度。
它被怀念的原因很简单。
因为它赋予了士绅，读书人，和地主豪强极大的经济与治理特权，这个时候的他们是真的“土皇帝”！
说白了，就像上贡的附属国一样！
他们充当包税人，向元廷官府承包税额后，实际征收多少全凭自己良心。
元廷不管，只要你把包税交上来就可以了。
元朝“皇权不下县”！
科举废置，官员还多为不通汉法的蒙古人。
于是，士绅豪强既是税务官又是民间仲裁者，地方政事表面是蒙古说的算，其实还是他们说的算。
他们活的滋润，可怜的还是百姓。
包税人为了多搞钱，会发明各种的税务来花样加征，实际搜刮往往是定额的数倍。
按理来说在这种高度自治，且自由的环境下百姓的日子会好一点。
圣人的教导不就是天下大同么？
实际上，最可怜的还是百姓，被逼得卖儿卖女，被逼流离失所，被逼的造反。
所以，怀念这种“土皇帝”日子的，从来不是可怜的百姓。
是那群靠着掌握权力的豪强。
他们一直在怀念这种日子，不是皇帝却堪比皇帝的日子。
大明立国了在怀念，大明都几百岁在怀念，现在还在怀念。
用余令的话来说....
包税制度就像二房东转租。
元朝廷当甩手掌柜只收固定租金，士绅豪强当二房东疯狂加价，最后中间商赚了差价。
现在，他们竟然觉得自己要成功了。
城门不是余令开的，谭伯长突然就松了口气，让小肥把余令扛走。
谭伯长消失了，现在轮到学社来决定话语权。
大军呼啸着冲进来，清一色的骑兵。
这是高迎祥的队伍。
可能是贩马的时候见识过骑兵冲锋杀敌，等他有了实力后就非常重视骑兵的建设。
“你
…。。