周悲怀刚开口，便被阿翁笑呵呵打断道：“这段大快人心的过往，得让老子讲给憨孙听~”
说罢，阿翁起身走到周悲怀身旁，抬腿在他小腿上踢了一脚，“起开！你坐那边~”
“粗鄙~”
周悲怀哼哼一声，和阿翁换了位置，后者距离丁岁安更近了些，这才满脸笑意道：“北地妖邪，请神容易送神难啊！”
听阿翁讲，陈构建国大吴后，允三妖尊在大吴创建国教，许其广建道宫，广纳信众。
短短数年，便有了和儒教分庭抗礼的势头。
国教得皇室支持，发展迅猛，其教义直斥儒教为‘伪学’‘弱民之道’，更屡夺儒教学田、书院，改祀国教三圣。
儒教眼看‘教化万民’之权要旁落，屡次进谏，却不得吴帝回应.便密谋‘扶年幼皇子上位’。
说白了，就是想行废立之事。
这倒符合儒教一贯调性.皇帝听话就是好皇帝，不听话就‘易溶于水’‘绝嗣无后’。
这次南昭朱雀门之变，就少不了周悲怀他们的推动、配合。
他们对参与政治自带天然狂热。
“.然事机不密，构逆知悉了此事。便也不顾昔日酸儒默许其篡位的‘情份’，遂与国教妖邪联手，于壬辰年冬，兵围天中学宫.捕杀儒生三千余众，天下震动。大儒魏淳被国教三圣所伤、后被夷三族。焚毁儒教典籍无数，禁绝私学，断其传承，天下书院尽毁。
经此一劫，儒教菁英凋零，元气大伤，从此转入地下，或隐于山林，或混迹市井这酸儒便是当年逃来了南昭。”
周悲怀不知何时已走到门边，阳光下，面色苍白，眼神艰涩。
阿翁像顽童似得，以竹条不停往地砖缝隙里抠，面色快意，却语气复杂，“哼！与虎谋皮，终被虎噬！当初以为默许陈构上位会保住你们那套规矩，结果呢哩？差点把你们自己的根都刨了！活他娘该.”
周悲怀背对两人，缓缓道：“史笔如铁，固然不假。但当年事，我等所为，非为私心，实为.天下苍生计，这骂名，我儒教背了。”
“呸！”
阿翁的回应简短干脆。
丁岁安也很佩服老周南昭宁史中，当年所有参与弑杀宁帝的势力，全员恶人。
儒教所扮演的角色也极不光彩，但这位周老先生，似乎仍认为当年的不作为，是一种深谋远虑、忍辱负重的‘大义’。
果然应了阿翁那句话‘人永远是自己故
…。。