容易的事儿——定言师太武功一般，在恒山派无有姓名，可佛法高深，平日在庵堂为信女讲经，还会写一手好字，如果附近的村民有所求，也会下山做法事。钟灵秀跟着这样一位师父，大多数时间就是诵经念佛，没碰过灶台。
故此，即便她倚仗武艺抓到一只倒霉的野鸡，既不会杀，也不会烤，要是被师父发现杀生，还得被罚禁闭，得不偿失。
综上所述，给穿越者丢脸了。
钟灵秀胡思乱想着，不知不觉就念到天黑。
丫鬟请她们到后院歇息，并奉上一桌还不错的素斋。
和定言师太一起用了顿饱饭，打水伺候师父洗脚，再自己洗一洗，这才能躺平睡觉。
练武？没力气啦。
十几岁的身体，下山走好几公里，再坐一天念经，铁打都扛不住。
钟灵秀倒头就睡着了。
翌日。
继续念经，和同在恒山的道教弟子们打了个照面，友好寒暄一番，然后各做各的法事，互不干扰。
王员外原本是行商，攒了家底捐了一个员外郎的虚衔，身家丰厚，这回老娘故去，为她做足七天的水陆道场。
七天，整整七天坐着念经！！
钟灵秀第一天尚可，第二天勉强，第三天就有点扛不住，靠毅力坚持了下来，第四天喉咙沙哑，只能敲木鱼默诵，第五天神魂出窍，第六天萎靡不振，第七天已经浑水摸鱼，坐着发呆。
好不容易挨到出殡下葬，依旧不能歇息，要替山上的师姐妹采购物什。
恒山派作为五岳剑派之一，名下颇有资产，比如白云庵、水月庵等庵堂，以及庵堂周边的田产。这些产业无须交税，能满足尼姑们的日常所需。
像钟灵秀这样的小尼姑们，手中没有半分银钱，庵堂每季度发两身衣裳，初一发放牙刷牙粉布巾等物，一应生活所需皆由庵堂负责，日常也没有要花钱的地方。但庵中的尼姑们各有来历，有不少恒山附近的富户，或因女儿病弱，或欲避灾强身，将女儿托给恒山派，只做一个俗家弟子。
每逢年节，家中疼女儿的人家便会送东西上山，什么点心衣裳，被褥棉花，自然也会留些银钱，以备不时之需。
还有一些年长的师姐师叔，惯常出门走江湖，路见不平救了一二人家，对方也会奉上谢礼，这些银钱，庵堂并不会收走，留给大家傍身。
只有钟灵秀，一是弃婴，爹娘俱无，没有家人照拂，二未出师，没有行侠仗义的机会，口袋比脸
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