大悲山，苦海寺。
苦海寺作为人间正道领袖，佛门第一大派，它和云天宗一样，三十年举行一次内门弟子比试。
其中甲子年的比试规模颇为宏大。
今天是甲子年三月初十，苦海寺无遮大会首日，整个大悲山都被佛光笼罩着，几百里外都能瞧的真切，可谓是辉煌至极。
平日里苦海寺是不禁止香客上山的，从今天开始往后一个月，将会禁止所有凡人上山。
不过，由于苦海寺名气太大，每一届苦海寺的无遮大会，都会吸引数十万百姓从人间各地赶来。
这些凡人无法上山瞻仰这佛门盛况，都是聚集在山下方，想要佛光照射在自己身上，保佑自己身体健康，升官发财，生意兴隆。
其实这些凡人完全想多了。
此刻大悲山上散发出来的浓烈金光，并非是充满灵气的佛光，而是爱面子的苦海寺的僧人所布的发光法阵。
就算盖间房子住在这金光之下，也无法祛除疾病的。
奈何凡人不懂这些，以为这金色的霞光就是佛光。
皇甫青砚背着琴囊，出现在了大悲山山顶广场上。
他是一个很喜欢凑热闹的老头子，虽然正道几个大门派三十年一次的斗法大会，参与的都是年轻一代的弟子，一般达到大乘或者化虚境的长老前辈，都对此不太感兴趣，可是这个虚无境的糟老头，几百年来几乎没有缺席过任何一个大门派的内门斗法。
苦海寺的这个广场，比起云天宗通天峰的山顶广场只大不小，可以轻松容纳数万人。
和云天宗等道家门派同时采用八个擂台斗法不同，苦海寺的无遮大会，则是十八个擂台同时展开斗法。
像云天宗这些道家门派，斗法擂台为八个，是根据八卦演化而来的。
而佛门的十八个擂台，也是拥有特殊的含义。
十八这个数字，在佛门中很特别。
佛门的世界观中，分为十八界，分别是六根、六尘、六识。
六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘者，色、声、香、味、触、法。
六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
这三组六法十八界，共同构成佛理中众生感知与认知世界的完整框架，是佛门弟子修行观照与净化烦恼的根本。
此外，佛门修士身上的念珠，通常为十八颗，又称十八籽，也是根据这十八界而来。
十八
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