瞥了他一眼，淡淡道：“若是佛门能压过道儒两家，人间死再多人又何妨。”
老菩萨慧明愕然，不敢相信这会是普渡众生的佛门菩萨能说出的话。
大威德菩萨摇摇头，轻声道：“人间凡人一朝死一朝生，如田里韭菜，割了又长，往复循环，何必在意。”
老菩萨慧明满脸悲戚相，低眉垂首：“菩萨此言与魔何异。”
大威德菩萨轻笑道：“你要往长远了看，佛门昌盛才能普渡更多人，佛门不兴，你一人能渡几人。你在泥难山待了两百年，渡了几人？”
慧明沉默不语，诵念心经。
大威德菩萨没有继续说下去，在他看来慧明虽是菩萨，但在人间待太久了，还是人。
以人的眼界看人间终究是窄了。
等天门重开，他升天做仙，便会知道天上仙人不是人。
李景源没有选择直捣黄龙，兵进京都，而是八十万大军共分三路，先取甘州临近的三州之地，进而逐步蚕食大衡，最后再取京都。
京都临近的两州之内已经集结了超过四十万的大军，还有各方兵马正在陆续赶到，北境二十万边军也快抵达，到时候京都守军总数将达到六十万之巨。
若是正面大战，李景源会赢，但损失会很大。
可若是逐步蚕食大衡，一旦拿下大衡九州，京都的六十万大军将孤立无援，光是每日粮草就是天文数字，以两州之地供养六十万大军很困难。届时只需围而不打，那六十万大军会慢慢崩溃。
若是京都选择破釜沉舟，主动出击，掌握多州之地的李景源将阵线拉的足够长，一样可以拖死京都的六十万大军。
大军开拔，三军同出。
灵州、昆州、曹州已无兵马，大军长驱直入，极其顺利的接管了这三州之地。
一月前，晋安王接圣旨伙同曹州，灵州大军兵进甘州，牵制甘州兵马。典韦奉命带兵与之周旋，双方大打出手，典韦所带大军损失惨重。
后来李景源没死的消息传开后，晋安王立马收兵返回昆州。
曹州的穆山王在当天就逃走了，晋安王在提心吊胆半个月后，最终还是害怕李景源的报复，选择响应衡顺帝的圣旨举兵去往京都勤王。
灵州也是如此。
他们举兵去京都之前还搜刮了一遍民脂民膏，让三州百姓痛不欲生。
李景源的大军入三州，没有立马进军其他州，而是杀劣绅土豪，权贵世家，分田分粮，大量罗网在民间
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