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第68章 玉阙圣尊的无双时刻2

作品:上玉阙作者:长安九千里
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¼Œ是通过一套法门构建了大道寄生接口」。

所有修士的洞天,都基於无极道主预设的某种......建构,其扩张的过程,实为向道主提供某种变化的经脉通道」。

支撑洞天法的大道,我们找不到,因为本就是从无极道主那里借来的!」

毕方摇了摇头,玉阙圣尊的想法过於离谱了。

「不可能,本王和道主的差距绝没可能那麽大。

若像你说的那样,本王早就能发现无极道主了。」

对於毕方的否认,玉阙圣尊也不气馁没啥意义,它也是在试图多多靠近真实,这个过程中,毕方的话不一定能全信。

不过,因为玉阙圣尊的问题非常的具有指向性,属於在失败的边缘寻找真实」。

所以,毕方的回答实际上证明了玉阙圣尊的一个判断——圣人的境界上,大道确实没什麽玄乎的,单纯是工具,而且还是不一定能完全影响现实的工具,伟力只源於修行者们自身积累的能量」。

效率、能量、积累......多麽简单的修行啊,和修行早期阶段所面对的复杂完全不是一回事了。

但玉阙圣尊深知,这种简单的修行才是最可怕的。

很简单的一个逻辑——後来者很难追上!

在修仙界不断发展的时代叠代後,高层逐道者们的修行越发的贴近最根本的真实」,後来人们的机会,正变得越来越少...

有点类似於玉阙圣尊前世所生存世界内,某些人提出的资本发展到极致的形态」,但又不完全一样。

「陛下,就算不存在我们靠道主的大道才能那麽轻易的修洞天,但还有其他的问题。

比如,洞天法赋予我们的法门,在转修并进一步扩张洞天法後,就会污染我们本身的修行和法门。

如果说,一个修行者的修行是往水里添加燃料和扩张水桶的过程,前者是术,後者是量。

那麽,洞天法相比於其他所有法门不同的术量同源於洞天之设计,消解了我们对自身道体的控制、对自身修行的控制。

会不会存在一种可能性,即无极道主可以通过某种妙法,以这种修行洞天法修行者所无法避开的自我消解过程,污染我们呢?

从量的角度而言,洞天法就是无限扩大的水桶,但这个水桶的桶壁是被无极道主影响的。

从术的角度而言,洞天法的力量本源依托於洞天...

如此,只要无极道主能够创建某种不被圣人们

…。。
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