「哦？还请玉阙道友教我。」
苍山看起来呆，但它的想法很简单——先试试王玉阙的深浅。
「苍山道友，我们在圣境的修行，有一个很关键的要点，就是效率。
如何修行，效率最高，所有圣人都有不同的答案，大家基本上也不交流。
但我最近，从当年修习炼道的往事中，领悟出了一个或许能用到圣境修行的大道。
即，修行上的方式试错，可以通向个体的高效率。
但试错需要成本，圣境试错的成本，更是高到离谱。
可当年我炼制灵器的时候，就发现了一种模式。
—一在每次炼一种尚未掌握的难度较大之灵器时，刻意的在评估後的可能失败之因素、区间上，控制筹码的变量到必然会失败的边缘。
而後，通过几次快速的调整，完全厘清那必然会失败的边缘具体在哪里，之後，就能大大避免了。
但这在失败边缘调整寻找必然」的过程，都是一定会失败的。
只是，这种可以控制的失败，整体的成本，反而可控，反而相对更低。」
牛魔大概听懂了玉阙圣尊的意思。
即，在寻找效率之答案、方案、策略的路上，失败不一定是坏事，反而是走向更高效率的过程。
一定的失败，能够起到铺垫的效果，从而为不失败、低成本的成功做前置条件。
大水牛只感觉，跟着玉阙圣尊混，是真的有收获。
枣南王和玉阙圣尊讨论的东西，是抽象的、完全不同的理念，关於势力发展，对抗之未来的理念。
玉阙圣尊和苍山讨论的东西，又脱离了势力发展的层面，回到了修行本身，却和寻常修仙者对修行的理解完全不同。
如果说，寻常修仙者对修行之奥妙的求索，困在具体的妙法和大道、神通、
传承上，那麽，玉阙圣尊显然是从修行的底层逻辑和方法论上进行不断突破和自我超脱的。
不是玉阙圣尊不需要妙法、神通、大道等等了，而是那些东西，都在修变化的巨大范畴内被涵盖了。
圣人的时间，是近乎於无限的，只要不死，总能不断得积累变化，所以圣人们反而更看重效率。
可以说，仅仅是帮玉阙圣尊不断地和各路圣人见面，牛魔就已经收获良多。
然而，苍山的水平和境界就比牛魔高多了—相对傻不等於真傻。
很多时候，苍山看
…。。