青蕊的倒霉蛋案例水尊看在眼里,仙盟都输的快完蛋了,水尊怎麽可能再乱跳..
於是,水尊就点兵点将,来到了无定法王面前告玉阙。
只能说,修行确实复杂,水尊不傻,单纯是无知。
「不提毕方,你的想法呢,王玉阙大抵是不打算继续维持战争了,你呢?」
无定法王摆了摆手,抓到了问题的核心。
「不是青蕊的问题,而是王玉阙行为上透露出来的做事思路的问题。
簸箩道友,王玉阙就是个傻的,毕方画饼它就冲,冲到一半他就跑。
结果它干到一半和青蕊媾和跑路了,烂摊子,却已经造出来了。
没有一点担当,仙盟也是它搞炸的,毕方更是它放出来的。
长此以往下去,大天地定被王玉阙折腾乱。
一个傻小子,自以为能和毕方拉扯,实际上它已经被毕方玩成玩具了!」
实事求是也是从真实的维度出发,但水尊对玉阙圣尊的控诉,已经抽离了具体的行为,指向了玉阙圣尊的屁股。
—一在水尊看来,这是符合簸箩的理念的,簸箩当初不也在玉阙圣尊拉人团建青蕊前,监定过一番玉阙圣尊的屁股麽。
可实际上,水尊的思路和玉阙圣尊又有什麽区别?
无非是玉阙圣尊在和无极法尊、无定法王拉扯,水尊在和簸箩老人拉扯,核心的诉求都是一致的我要定义是」,我们可以一起定义什麽是是」。
这就是理念和概念,在极限边界上的失能,解构的思维不一定完全正确,但解构确实能将真实的边界和理念真实的边界厘清。
於是,回到对抗内的局中人之中,理念反而无法成为依托了,只能看利益。
因为,任何理念总是可以有相应的叙事体系给予支撑的。
玉阙圣尊的理念,好。
太和水尊的理念,好。
至少在它们的叙事体系下都是好的—众圣降临大天地,大天地偏偏不争气。
所以,究竟是圣人的问题,还是大天地的问题?
从理念的对撞上,无法获得答案—辩经没有意义。
「所以,你希望本尊和你一起对抗毕方和王玉阙的联盟,维持大天地的秩序?」
簸箩的眼睛微微一动,但终究是没有表现出什麽格外的情绪。
在理性的思维指导下,无定法王已经勘破了水尊的所有想法。
水尊依然义正词严地
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