到圣人境的门槛了。」
玉阙圣尊平淡的回答道。
修行是一个很有意思的事儿，不同境界的修行者们面对的困境是完全不一样的。
但世界的真实又是绝对客观的。
所以，是世界的真实变了吗，还是修行者对世界的认识变了？
显然，答案是後者。
困难或艰难，从来不是一个定量和绝对定性的词，它的内涵是具有无限的复杂性的。
在各种不同叙事体系交错造成的符号系统通货膨胀、虚假繁荣之下，藏着的是遵循变化本身而不断演化的真实。
作为一步步从底层崛起的修者，王玉楼有足够的坦然和气魄，去应对当下在牛魔眼中看起来很恐怖的局面。
这也是圣人境界的一个特殊维度，它不是什麽有逼格、实力强大。
圣人境界，从来不是一个有逼格、实力强大，就能去涵盖的东西。
「弟子受教了..
牛魔和玉阙圣尊现在，关系基本上就是师徒、主仆、君臣多态合一。
大水牛是玉阙圣尊的坐骑，也是圣尊的下属，也是圣尊的弟子」—一它想让圣尊看到自己的恭顺。
抽象的圣人实力是难以感知的，但圣尊走遍大天地，从水尊到簸箩，从青蕊到毕方，每一个圣人都对圣尊敬重的样子，是牛魔能看到的。
敌人们都认可，这就是圣尊的水平。
当然，依然会有人笑话圣尊是幸进之辈，是躺赢狗，是靠着钻女仙的裤裆才得的道，甚至为了成仙还要和狗一起给青蕊配。
在八荒通达录上，最离谱的骗订阅故事，已经演化到罗刹不举喜绿帽，青蕊忍辱奉玉阙」了当然，老罗、青蕊、玉阙圣尊，都没少挣分成就是了。
挣钱嘛，不寒碜。
实现强的过程，有很多，伟力的来源除了自身外，还有其他因素一只修己身是一条路，但这条路无法解决你不是毕方」这个根本性的问题。
这就是圣人们知道问题就在那里，而且很大，但依然不解决的原因。
不能让毕方尝到太多的甜头。
本来毕方就强，毕方就尝了最多的甜头，怎麽能继续强化它呢？
就连玉阙圣尊面对毕方，明明实力差那麽多，也依然是先隐晦的威胁和质疑，而後才开始服软，顺从毕方的包饺子之安排，最後才是献上有限的忠诚。
见完毕方，玉阙圣尊的胜利大巡游，关键的部分也就结束了。
…。。