大同历三十年（公元1652年）9月19日，伦敦码头。
昨日下了一场大雨，水汽被消耗，伦敦城迎来了一个难得的太阳天，伦敦的市民抓紧时间清洗自己的衣物，晾晒，一些富裕的有产者则抓住这难得的好天气，来到郊外游玩。
几个贵族子弟相聚在一起，讨论着现在欧洲的热点，赛里斯帝国。
“赛里斯根本不是什么文明的国家，他们冷酷，残暴，他们是新时代的上帝之鞭，是欧洲的新黄祸。”一位贵族子弟滔滔不绝的。
另一位穿着大同装的贵族子弟马上反驳道：“赛里斯和野蛮的蒙古人完全不同，他们是富裕，文明，高贵的国度，我们英格兰想要强大起来，就必须要向赛里斯学习。”
就因为赛里斯是文明还是野蛮，双方滔滔不绝的争辩起来，但显然站在黄祸论这一边的贵族子弟更多。
和几年前欧洲的贵族把赛里斯财富的源头，文明的国度，精神的乐园相比，从民朝进攻西班牙在新大陆的殖民地开始，欧洲人开始对这个丝绸之国有所忌。
在西班牙国王菲利普四世的宣传下，黄祸论开始在欧洲流行，最开始也只有小部分的欧洲贵族讨论这个，但对大部分在东方有利益的商人来，民朝还是能给他们带来财富的正面形象，民朝虽然占领了西班牙人的殖民地，但除了金银矿之外，新大陆，其他地区对他们都开放了，尤其是大同社移民新大陆运力紧张，大量的租欧洲海商的海船，即便这几年运费下降，但运一个民朝百姓去新大陆依旧80元的利润，这笔钱已经成为欧洲海商最重要的利润之一。
真正让黄祸论成为主流的却是民朝的军队登陆西班牙，这引起了整个欧洲各国的惶恐。
从15世纪，西班牙国王费迪南二世把摩尔人驱逐出伊比利亚半岛后，200多年来再一次有异族的军队，登陆到欧洲的腹地，这让欧洲各国的君主，贵族回忆起几百年前横压在基督教文明那个庞然大物，以及基督文明即将被摧毁的屈辱和恐惧。
王平安他们杀戮西班牙的贵族，驱赶天主教的教士，这些贵族和教士从伊比利亚半岛，跑到欧洲各国，他们成为了散播恐惧的来源。
欧洲的君主和贵族虽然在十几年前，就知道民朝是靠着杀戮贵族建立的公民之国。
但那毕竟是东方世界发生的战争，和西方的世界没有丝毫的关系。甚至对他们有好处，民朝建立之后，东方世界的大门就向他们敞开了，这对欧洲各国甚至是有利的，欧洲的大贵族，大商人趁着
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