。不允许他们拥有土地，信徒捐赠的钱财也不允许他们直接插手，而是归地方慈幼院机构，用这些钱财养地方上的老弱病幼，为了监督地方的慈幼院，民朝规定这些慈幼院每个月都要公开明细账目。
唯一的好处的话，考上了就能吃上一份铁杆庄，大部分的寺庙都不会缺钱，这些和尚，道士等宗教人士都有10元钱左右的俸禄，平时只要念念经，开导一下信徒，平复一下他们的心理问题，算是另类版的精神医生了。
朱慈良想了想道：“能不能让我去伏羲庙一拜，只上柱香就出来。”
运输队长道：“您要快点，运输可耽搁不了太多的时间。”
他们的运输队停在伏羲庙的外围，朱慈良抱着好奇的心理，进了这座庙里，来到这庙，伏羲雕像的压迫感更强，好似一个春天的巨人在支撑起这片天地一般。
庙宇内香火不断，不时有人跪拜，庙宇当中有三尊神像，朱慈良看到一囧，这所谓的伏羲庙参拜的居然是三皇，虽然这些道士和汉人一样，但他能感觉到这就是殷洲本土人。
朱慈良塞了1元的香火钱，而后点燃一柱香，拜了三拜，插进香炉当中。
这个时候庙里的道士道：“这位信徒眼生，想来是刚来新大陆的吧？”
朱慈良点点头。
道士给他一本书籍道：“这是《三皇圣经》时常拜读能得到三皇庇佑，消灾祈福。”
朱慈良接过这本所谓的《三皇圣经》他本以为是各种神鬼故事，如同《封神榜》一样的神仙斗法。
结果他翻看一番，整个人却入了迷，里面既没有神仙斗法，也没有什么妖魔鬼怪，就是讲着天皇伏羲氏如何在蛮荒之地，一点点的带领人类，从蛮荒走向文明，建立城市制定制度，文字虽然简单白话，但情节跌宕起伏，引人入胜。
没错，这所谓的《三皇圣经》徐晨当主编，召集了一些学者编的。
想要同化殷洲土著，用宗教的方式，效果是最好的，但用的太过火，有可能让宗教势力大涨，弄一个宗教社会，却不是徐晨想要的。
想要趋利避害就要掌控经典，于是就有了这本没有神佛鬼怪的《三皇圣经》
主要的大纲就是徐晨在互联网时代看过的那些《回到原始世界当村长》之流的网络，讲述了三皇如何在原始社会挣扎求生，建立文明。
还别说，网络文学传播力更强，尤其是在这个时代，《三皇圣经》快速在整个新大陆普及，普通的人甚至会买一本当做消遣来看。
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