爆发，根本无暇顾及草原上的事情。
然而，徐晨领导的大同社却是一个异类。在他的带领下，陕北地区的百姓团结一心，扛住了天灾的侵袭。他们兴修水利，开垦荒地，发展农业和手工业，建立起了一套相对完善的社会体系。
而草原上的部落因灾害和内部矛盾而陷入困境时，他们甚至因为大同社的强大，南下抢劫的道路都被堵死了。
草原上的牧民们也渴望生存，当他们发现对面的大同军实力强大，自己根本无法与之抗衡，而投降却能让自己和家人存活下来时，他们毫不犹豫地选择了投降。加入强者的队伍，是草原牧民们千百年来的生存法则。
更重要的是，徐晨还运用了“阶级大法”。为了增强认同感，从牧民当中分出了穷人和富人，大同社就是穷人，这些牧民也是穷人，所以大家是一伙的。
他带领大同军干掉了那些残暴缺德、欺压百姓的部落首领，然后给每户牧民分上两三千亩的草场和几十只牛羊。这一举措得到了广大牧民的热烈拥护，他们纷纷成为了大同社最忠诚的战士。
为了让牧民们的生活得到进一步改善，同时也是为了移风移俗，徐晨还下令在草原上修建新式的砖石房屋。工匠们从陕北赶来，带来了先进的建筑技术和工具。他们手把手地教牧民们如何搭建房屋，如何建造储存饲料的塔。大同社还与草原部落开展通商活动，让牧民们手中的牛羊能够卖出好价钱。大量低廉的布匹、茶叶、铁器和生活工具涌入草原，极大地提高了牧民们的生活品质。
以往，普通牧民的生活十分艰苦，住的是简陋的帐篷，吃的是粗糙的食物，穿的是破旧的羊皮。而现在，他们住进了宽敞明亮的砖石房屋，穿上了色彩鲜艳的布匹衣服，吃上了美味的食物，用上了各种方便的生活工具。他们的生活品质不是上升了一两个台阶，而是三四个台阶，哪怕是普通的牧民都能享受到以往部落首领才能享受到的待遇。
这就是先进生产力对落后生产力的碾压。那些投靠大同社不足一年的牧民，成为了大同社最狂热的崇拜者。他们把徐晨视为新的长生天，认为是徐晨给他们带来了幸福的生活。现在，徐晨的雕像在草原上卖得最好，几乎每个牧民的家中都供奉着一尊。
这也就是牧民见识少，要不然他们高低得唱出，草原上升起新太阳。
阴山山脉宛如一条蜿蜒的巨龙横亘天际，其脚下则是一片宽阔无垠的草原。微风轻拂，草浪起伏，李应骥骑在一匹矫健的战马上，他勒住缰绳，目光炯炯地看着
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