钟声，提醒工匠们时间。此后，这样的塔钟在整个大同社的每个较大城市都矗立起来。
塔钟成功后，他们又将目光投向民用市场，开始制造民国风的座钟。这种座钟一上市就极其受欢迎，小作坊主，大同社的高级军官都喜欢，即便售价98两银子，依旧供不应求，甚至还卖到大同社地盘之外。
现在约翰神父沉浸在技术钻研的世界里，对制造更小的钟达到怀表和手表程度的目标愈发痴迷。
他整日待在工坊，与各种零件、图纸为伴。每一个齿轮的大小、每一根发条的弹性，都需要反复测试和调整。他的桌上堆满了设计草图，有些已经被涂改得面目全非。每天深夜，他才拖着疲惫的身躯回到住处。
当然靠着约翰神父996的勤劳和座钟的专利费，他们每个月有了300多两银子的收入。300两银子在大同社可是妥妥的高收入。他们依靠这笔钱，把教堂修建得更加宏伟，还摸索出了用鸡蛋吸引教徒的办法。
同时为了反驳佛教和道教的污蔑，他们找历史书，发现早在唐朝之前，他们天主教已经进入这片土地了。于是他们改天主教为景教，同时又不断宣传自己也是本土教派，在唐朝就已经出现了。
这年头祖宗的香火，死后的轮回都比不上实实在在的鸡蛋，一枚鸡蛋可值两文钱，拿回家给孙子做鸡蛋羹不好吗。
于是靠着撒钱的方法，景教有了第一批的信徒，终于在肤施城扎稳脚跟。
安东尼在讲述完他们三人的经历后，又说起了陈子龙的事情。他满脸钦佩地对徐光启说：“徐先生，陈兄一到大同社的地盘就备受徐晨领主的重视。他成了讲习所的校长，专门讲解您的《农政全书》呢。而且，这本书已经开印了上千部，在这儿可受欢迎啦！”
听到这番话，徐光启一时间百感交集。回想起自己编撰《农政全书》时的艰辛，无数个日夜的伏案疾书，查阅大量古籍资料，实地考察农业生产。
可即便如此，朝廷对这本书却并不重视，他原本打算自费开印百部以流传后世，没想到在大同社竟有如此待遇。他心中既欣慰又无奈，好不容易遇到一个能真正理解和重视这本书的知己，偏偏这个知己却是朝廷的叛逆。他不禁长叹一声。
此时，在黄河东岸的蒲城，却是另一番紧张的景象。蒲城县令王汝和游击将军曹变蛟站在城楼上，望着远处慢慢升起的朝阳，心情却异常沉重。
王汝眉头紧锁，忧心忡忡地说道：“将军，城外贼寇有十万人，而我们城中青壮加
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