卫渊携众修自荒界返回，诸修就自行去休养，修补身体伤损。
卫渊则是走入净土小庙，看了看香炉中的八柱清香，然后拿起三界如意经，沉吟片刻，就出了小庙，再次孤身返回荒界。
这一次他没有去锋芒要塞，而是随意选择一处无人荒野，在一块平整大石上坐下，具现出书案纸笔。卫渊提笔，只觉一杆竹笔如有千钧之重。
他沉吟许久，方提笔写下：
「—凡有求者，皆有所应；凡有需者，皆有所得。老者得养，少者得教。黎民安宁，得享太平之乐。令万类各得其所，众生皆遂所愿——.」
写完这一段，卫渊停笔，感受了一下天地，发现天道只有些微的扰动，并无明显异变，这才放下心来。
看来在荒界写经果然可行，此地独立于本界天地，又有三根天柱，天地大道受到强力镇压，即使是写经此等大事，也是因果不显。
但再往下写，又遇到了难题。未来若能如卫渊所愿，在本界成就如斯盛世，那又该当如何成就呢？
卫渊思索许久，方才写下没头没尾的一句：此非独凭伟力，而在众心共赴。
写下这一句，卫渊感觉未来道途似乎又清晰了一点。青冥建设到如今程度，初期卫渊的思考和引导起到了重要作用，但随着民智开启，模板道基大量涌现，众多行业就开始自行发展和创新。
就如织锦和棉纺这个最基础的行业中，就有一位很普通的模板道基修士想出了抽取和重织灵木树皮纤维的方法，然后再将灵木纤维以特定方式织入布料，就变成了融入布料中的阵法。
这种灵布料自带道法防御，一经发明问世，当场就将道基修士穿的法器法袍价格打到了原本的一成。
仅仅一年之后，青冥年产道基法袍就超过了十万套，两年后模板道基都能人手一件法袍，高阶道基有好几套换穿不说，还可以挑捡式样和颜色。
三年后，大赵和西晋两国的法袍工匠悉数破产。
类似发明源源不断，已有井喷之势。就如诸界繁华中越来越多的人在质疑，现在创世仙尊究竟还有什么用？
他们不光在质疑，还不断通过各种渠道撺掇斗战圣馆的几位馆主取创世仙尊之位而代之。只不过他们几次努力，都被馆主无情拒绝不说，还把挑头闹事的抓了起来，送入黄泉洞天重新轮回。
如此数次，这些人才不敢闹得太厉害。只要不闹到几位馆主面前，大家就当着无事发生。
而此时诸界繁
…。。