传了下来，并且已经完全形成了整个九州的传统，期间夹杂着无数的传说。
远些的传说便不提了。
哪怕是本朝至今，关于这祭祀的传说却也是仍旧不断。
“相传，在五代乱世之时，中原大旱三年，赤地千里，饿殍遍野。”
“有绝望老农于洛水畔哭诉，梦得一人，身着古朴麻衣，手持耒耜，指点其于昔日顾康立像之处祈雨。”
“翌日，老农召集乡邻，以最简陋的仪式祭祀，未曾想顷刻间乌云四合，甘霖普降，解了千里旱情。百姓皆言，此乃顾康公显圣，怜惜苍生。”
“.”
“又传，大宋立国之初，有虫灾肆虐，眼看丰收在望，却被蝗虫啃噬殆尽。”
“官府束手，百姓惶恐。”
“时任地方官乃是顾氏门生，效仿古礼，率众于洛水畔盛大祭祀，祈求顾康公护佑。”
“当夜，便有无数飞鸟自山林而出，啄食蝗虫，数日间虫灾尽去，人们都说，那是顾康公驱遣神鸟，护佑了他曾倾注心血的这片土地。”
这一系列的传说都加剧了百姓对于此事的重视。
其实就连顾氏对此也是颇为无奈，这些事情自然不是顾氏传出去的。
顾氏的主张一直都是“敬鬼神而远之。”
并且随着顾氏学院的逐渐发展，这些年来更是渐渐迈向了科学为主，自然不会再去做这些以谶纬来增加声望之事，对整个家族只能是有害无利。
但现实就是如此。
纵使如今九州的发展再怎么迅速，也总会有百姓去相信这些，并且以讹传讹。
对于这种事，任谁也不可能改变的了。
祭祀当日。
整个洛水河畔人声鼎沸。
自发的百姓、各地的代表、朝廷的官员、受邀的勋贵，乃至远来的商旅，数十万人汇聚于此，却秩序井然。
空气中弥漫着香火、泥土与春日草木的清新气息。
高大的顾康石像立于祭坛中央，历经风雨，更显古朴庄严。
幡幢招展，钟磬齐鸣，古老的颂歌由万人齐声吟唱，声浪如潮，回荡在洛水两岸。
一路上，都有着海外而来的商人正在令人作画。
满脸皆是震惊的看着这一幕。
听着那复杂的歌谣，强迫自己去跟上节奏。
而在祭台正中心，顾霖身着玄色祭服，神情肃穆，依古礼主祭。
虽然百姓
…。。