充强调道，
「真君，这也是我们整个南北佛门的意思，众师兄只是选了我与报恩师兄为代表，前来拜访表态，殷盼真君应允，届时，整个佛门都将听从真君的调派！」
慧悟禅师说的很是恳切，也十分有诱惑力。乍一听，提调道禅，总摄南北，好像很了不得的样子。这要是有第五人在场，恐怕无论是谁，都要惊叹於佛门的魄力与程真君的威望，也找不出任何不答应的理由。然而，作为当事人，程真君的反应却是极为平淡。道士抿一口茶，放下茶盏，只微笑道，
「两位禅师说笑了，贫道身为一个道士，尊奉三清香火，岂敢调派佛门高僧，这不合适，此事勿要再提非是道士故意把人想坏，只是此事确有诸多不妥。其实说白了，佛门对於近在眼前的魔祸都能应付上几十年不曾尽全力，今日突然着急上门，无非就是他们视为道敌异端的摩诃教也开始掺合到魔劫中来了。至於说愿奉自己为除魔总首这类颇为激进的话，则是因为他们看中了自己的除魔之志与一身本领，要让自己来做这个先锋。
摩诃教是唐时禅宗与古西方教争斗遗留下来的尾巴，虽然多年来偏居一隅，但也一直是东土禅宗的眼中钉、肉中刺，只是因为相隔太远，摩诃教占了地利，又有困兽之凶，所以禅宗久拿不下罢了。如今有自己来领这个头，他们自然是求之不得。至於说要奉自己为除魔总首，听从调派，使得道禅通力，不管他们心里有没有这个想法，但道士却不得不考虑以下几个点：
第一，届时主打血神教还是主打摩诃教，意见不一致怎麽办？第二，届时佛门弟子死伤比道门弟子多，这该如何解释？或者说，道门弟子战功表现比佛门弟子好，又该如何解释？第三，届时在具体进程上，假如自己有别的考量，比如说当下自己因为要保武都山的地气，所以要费时三年布阵，再费时一年运阵，佛门不理解又怎麽办？到时候一顶统摄道禅却心有懈怠的帽子扣下来，道士可不想惹得一身臊。
还是那句话，道士自己有信心荡平天下邪魔，只是时间问题而已，他不想因为有外力介入反而拖了自己的後腿。
再有一个不好宣之於口的话。如今北道疲弱，沉寂了许久的禅宗选择在这个时候出山清缴摩诃教，假如真叫禅宗吞了古西方佛教从而起了势，那领头的自己於道门而言是功还是过？
因此，禅宗可以除魔，这是好事、善事，谁也拦不住，谁也不好拦，但偏偏就是不能在自己的带领下除魔。
而对面三僧自觉诚意十足，姿态更是放得极低，却
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