不治本的。
两个月前，因为起紫微北斗坛阵，在法坛神力的规则显化之下，星雨中出现了北斗七星君神形，所以程心瞻就顺势观想了北斗七星君。
存思贪狼星君於天目穴。贪狼为阳精生气之始，天目为天光下照第一门户，观想此处可引生发之燕，开洞察之明，对应「天枢启明」。
存思巨门星君於玉枕穴。巨门主幽暗化育，玉枕为脑後机密之户，连通天脑，观想可化阴浊为清阳，启幽深智慧，对应「天璇暗渡」。
存思禄存星君於大椎穴。禄存主平衡福佑，大椎为诸阳之会，手足三阳督脉之交，观想可调和一身阳经气血，平衡内外，对应「天机衡气」。
存思文曲星君於夹脊关。文曲主文脉枢转，夹脊乃脊髓中枢，气血上行下达之枢纽，观想可疏通文武气血，灵动枢机，对应「天权枢纽」。
存思廉贞星君於神道穴。廉贞主纲纪中正，神道穴位於心之後，督脉之上，为心神之支柱，观想可肃正心神，明断纲纪，对应「玉衡正纲」。
存思武曲星君於命门穴。武曲主刚健固守，命门为先天元气之根，生命之门，观想可坚固元气，凝定命基，对应「开阳守命」。
存思破军星君於尾闾穴。破军主突破通关，尾闾为阳气初生之关，地熙上升之始，观想可冲关破隘，引地杰上行以接天光，对应「瑶光破关」。
上清道藏和净明道藏里都有关於北斗司命护持的法门，只不过一个是内护，一个是外护。内存北斗，以魁光自照，有「灾愆洗荡，接续绝悉，福寿资命，善果臻身」的灵通。外显北斗，或祈神，或附兵，或敕水，有扫荡邪魅，无往不利的神效。
观想存思七星君好处多多，但程心瞻之前却迟迟未动。这固然是有他一直在忙碌做事，没有什麽太多闲暇时间的原因，但更重要的，是他怕「神多自失」。
观想存神之道，有百般好处，对於像程心瞻这样道心通明、灵感亲神的天纵之才来讲，更是辅助修行的无上妙法。
不过，存神当真是越多越好吗？
答案当然是否定的。
早在第一次面见承初真人时，道士就曾向真人展露过他体内观想的内景神，真人惊诧於道士在存神道上的造诣，但在惊诧之余，也专门对道士严肃提出「神多自失」的问题。说的是当体内的内景神太多时，受这些神灵的法韵道行影响，在潜移默化之下，修行人如果自身不够强大，内心不够坚定，那麽很有可能会因此性情大变、神志不清，乃至走火入
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