是凡俗皇室出身，但自幼向道，在不惑之年时，因厌倦红尘加之目睹亲族作恶，愤而离家，遁入深山，隐居苗疆腹地，教授当地苗人以文明，传以耕读之道，后来得获仙缘，踏上了修行之路。
说他有名，还不止是因为他的传奇身世，更是因为他那为人津津乐道的仙缘。相传，此人当年遁入深山后，白天教化苗人，传以宋礼，晚上则在山洞石室里栖居，餐风饮露，食草采薇，修身养性，十年如一日。直到有一天，有一位年轻公子登门造访，与其论道，问曰：
“闻子修养，所养何物？”
国舅对曰：
“养道。”
复问：
“道在何处？”
国舅指天。
又问：
“天在何处？”
国舅乃指心胸。
公子笑曰：
“心即天，天即道。子已洞见本真矣！”
于是公子遂授曹景休金丹大道与还真秘术，然后就凭空消失了。
而这位年轻公子不是常人，正是鼎鼎有名的唐仙韩湘子。所以曹国舅曹景休便是韩湘子的亲传弟子，亦是中洞八仙中的最后一位。
曹景休踏入修行之道后便在苗疆潜修，施以教化，并构筑万里云山，在山上辟洞修行，这便是仙人洞的来源。
要说这一段仙缘传说的出处，自然是来源于仙人洞本身，世人有相信的，也有怀疑的。不过在当今云山之中，确实供奉有当世最大的八仙神像，而仙人洞传承修行的，也确实是正宗的钟吕金丹道。
至于曹景休到底是不是中洞八仙，世人众说纷纭。对于这个问题，这个程心瞻还真知道。
答案是肯定的。
中洞八仙虽然在年代上跨度极大，从东汉到北宋，但这八位仙人之间的传承脉络是极为清晰的。汉钟离度铁拐李，铁拐李度张果老，张果老度吕洞宾，吕洞宾度何仙姑，何仙姑度蓝采和，蓝采和度韩湘子，韩湘子度曹国舅。
在这里面，东汉古仙钟离权率先提出「顺以生人，逆以成仙。三宝转化，性命双修。」的金丹修行之法，为后世外丹、内丹、存身等教派的修行提供了许多宝贵的法理经验。后来，此道传至吕祖时，又由吕祖发扬光大，进一步提出「先命后性，炼气化神。回光守中，天心凝练。」的修行次序，并撰以《钟吕传道集》与《太乙金华宗旨》两篇经典巨著，总结精要。也正因如此，所以八仙法统又被称作「钟吕金丹道」，也是当世显道。
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