间高，两边低，正中间还有一条沟，看起来就像是一本摊开的书。而在这大地之书上，则是一片盎然生机：
东有青峰，西有雪山，北有大河，南有汪洋。
另外，更有火山、桃林、陨坑、冰川、战场、坟丘、林莽、沼泽、洞窟、沙漠、幽谷、戈壁、沃野、熔岩……等等地形，千姿百态，无所不有。
有呼啸的阴风、排云的怒浪、凄冷的寒光、飞腾的烟尘、粼粼的波光、闪烁的赤烟，种种动态，精彩纷呈。
如果从上往下看，看的更仔细些，便能发现在地上某些地方，山石、溪流、草木或是水光，隐隐约约又呈现出文字的形状来，一个地方，便是一首诗、一篇游记。
在东方的群山里，一座青丘之上，有一间道观，道观中坐着一个清秀的道童。道童看着只六七岁左右，朗目疏眉，双瞳剪水，生得玉雪可爱。道童手里拿着一本书在读，只这么小的年纪，却有龙章凤姿之态。
这片天地便是他的绛宫，同时也是他的元婴道域显化，捧书的这个道童便是他的元婴。
在这三年里，他万般推演，极尽巧思，以法伞为穹顶，在内景世界中撑起一方独立天地，又以地书为根凭，叫天地相合，成为一个天地中的天地、洞天中的洞天。然后再由元婴执笔，以几十种天罡地煞为彩墨，把地书游记里的内容一一绘制显化出来，形成一个丰富多彩的造化世界。并把这个多彩世界映射到绛宫之上，使得大道法意与肉身窍穴彼此交融，浑然一体，如此方成这片元婴道域。
这片元婴道域在体内与肉身窍穴相融，如果再有像血影入体这种情况，除了调用内景天地镇压，以绛宫天地锁拿也不失为一种手段。而对外施展时，直接祭出书、伞，合为天地，道域即成，不必再以法力构建，立见成效。
乍一看，这片天地无甚神奇，似乎只是大天地的一个微缩投影，虽有风云变幻、山川湖海，但又因涵盖太多，看不出来有什么特别之处，这与一般的道域力求体现出自己的大道特点截然不同。就好比五毒天王是幽谷毒虫道域，恶鬼子是水泽溺鬼道域，谷辰是尸国阴灵道域，特点都十分鲜明，这样与自身道途以及金丹法相相合，才能发挥出最大威力。
而程心瞻这片万象道域则是看不出有什么侧重，包罗万象，无所不涵。这其实是缔结道域的大忌，有句古话叫「样样通，样样松」，说的就是这种情况，道域里放进去的东西越多，越难贴合自身道途，也就越难发挥出道域的真正威能，甚至，还有道域溃散的风险。
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