再无对抗皇权的理论底气。
第二条，清武备——收缴全部兵甲，解散所有私兵，拔去教派爪牙，断其武力反抗的可能。
第三条，清教产——田产登记造册，废除苛捐杂税，教产纳税、账目受审，断其敲骨吸髓、聚敛暴富的财路。
第四条，限传教——划定传教区域，经文官府审定，不许下乡串寨、蛊惑人心，将其牢牢圈禁在官府眼皮底下。
第五条，严人员——教士登记造册，西洋人士受限，禁绝私通番邦、里通外国，斩断其与海外势力的一切勾连。
第六条，归化籍——遵华夏衣冠礼制，融入中土教化，辅佐官府、推行新政，从精神、文化、身份上，彻底将其驯化为大明治下之民。
这六条，环环相扣、层层深入、步步绝杀。
上压信仰名分，中收兵权财权，下锁言行人员，最后再以教化同化，收心归魂。
既给底层信众留下最基本的礼拜、斋戒等信仰自由，不激起民变；
又精准打击教派高层，彻底斩断他们借教敛财、拥兵自重、干政乱国、勾结外邦的所有根基。
不留反叛之力，不留割据之财，不留乱政之权，不留外通之路，不留异心之魂。
广场之上，百余名教派高层，人人面如死灰，浑身颤抖，匍匐于地，连呼吸都不敢大声。
大阿訇更是彻底瘫软，额头死死贴在冰冷的青石板上，冷汗浸透了教袍，心中翻江倒海，却连一丝一毫反驳、争辩、哀求的勇气都已荡然无存。
他比谁都清楚，这六条铁规，已经是大明天子与大将军王朱高炽，所能给出的最大包容、最后生路。
朝廷没有直接焚经毁寺、斩尽杀绝，没有一刀切禁绝信仰，而是给了他们生存、传教、延续香火的空间。
可代价是——
交出所有实权，放弃所有野心，剥离所有羽翼，彻底臣服于大明皇权与律法。
若再敢有半分不满、半分狡辩、半分顽抗，朱高炽绝不会再讲半分情面。
暹罗一地的血腥前车之鉴，就在眼前：封寺、抄家、斩首、悬首、灭教、绝传。
那不是恐吓，而是已经发生、正在眼前的事实。
反抗，就是鸡犬不留、教派覆灭。
顺从，尚能苟全信仰、保留香火。
在生存与灭绝的终极选择面前，
任何骄傲、尊严、教义、坚守，都脆弱得不堪一击。
所有的愤怒
…。。