“藏天下于筐箧”，便是指统治者将天下利益与权力高度集中于自身，通过严密法律与制度设计防范他人觊觎，本质是“一家之法”的私利逻辑。
任用一人则疑其私心，再设一人制约，行事必防欺诈，层层设防导致法网严密。
皇帝需依赖丞相处理政务，但又猜疑其自私或欺瞒，导致君臣关系脆弱。
当今陛下试图改变，不但创立中外朝制，更是通过手段使相权被内廷如尚书台架空，虽然没等这一切发生，但真如圣意一般，之后的尚书台、中书省，便会又成威胁，矛盾循环不息。
五，社会结构变化。
郡县制取代分封制后，中央集权加强，皇权需更直接控制资源。
丞相作为官僚集团代表，若与地方势力结盟，将直接动摇皇权根基。
大汉立国之后的异姓王，便是现成的例子。
高皇帝尽了所有手段铲除了有异心的异姓诸侯王们，但也燃尽了自己，撒手弃世。
总言之，丞相府所拥有的行政主导地位和皇帝、天子要求的中央集权，有着根本性的矛盾。
在“权力冲突”、“明君在位”、“后继无人”，种种局面下，老师公孙弘无奈做出艰难地决定，结束丞相制度。
陈莫不由得想起元祖家学中，对皇权、相权的看法，元祖认为凡是有为之君，必然会通过各种手段分割相权，直到某位无上之君降临，废除丞相制度，以此来强化皇权的独裁。
元祖认为，在皇权、相权之中，皇权绝对会获得最终胜利。
以当下情形，元祖的预言，显然出现了重大偏差，相权不是被皇权分割、蚕食后毁灭的，而是要在鼎盛时期宣告结束。
老师所拥有的相权，在整个华夏历史上，都是数得着的，君上、老师的青山松柏之约，堪称千古君臣表率。
可也正因为这份君臣情谊，使得老师愿意以本位的毁灭来报答。
不过，元祖预言皇权终将胜利是没错的。
陈莫说不上来什么滋味，或许这与他无缘相位有关，自己注定得不到的东西，毁不毁的，又有什么关系呢？
但他想到了两位在殿外等候的师兄，墨子墨、霍光，老师没少以大汉丞相之位作诱饵，什么大汉丞相之位早晚是他们的，把两位师兄当成长江里的翘嘴鱼来钓，没白没黑的，看完国务就要解决丞相府内外事务，脚都少有沾地的时候。
小小年纪，沧桑极了。
想想墨子墨、霍光
…。。