“民不犯禁也”。
把礼义和刑法结合起来,从而得出“法不远义”、“和不远礼”的结论。
究其原因,是公孙弘的想法中渗进了不少法家成份,如“因能任官”、法义结合、赏罚分明等。
但是,公孙弘与单纯的法家又有显著区别,他不像韩非那样否定仁义,而是肯定仁义,并讲求德政,认为“天德无私亲,顺之和起,逆之害生”,董仲舒不得不承认,这就是儒家思想。
这便是公孙弘人同天地,“声和则天地之和应矣”的“天人合一”。
天人合一和天人感应,二字之差,天差地别。
同是天人,董仲舒能认输呢?
那岂不是连学问都不如人了。
冬日苦短,暮色降临,暴雪虽然小了,可雪花还是纷纷扬扬地飘舞着,门被推开,顿时一阵寒气袭来。
吾丘寿王走进门,见恩师正偎着燎炉,用一柄长长的小铁铲,翻动着红红的木炭,仿佛要看透木炭火。
“恩师,陛下赐下了米酒暖身。”
吾丘寿王从恩师手中接过铁铲,拨旺了燎炉木炭,说道。
望着米酒,董仲舒忽然大笑,连眼泪都笑出来了,失势后,陛下学会了善待他人,“早知今日,何必当初!早知今日,何必当初啊。”
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