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第220章 国度,诗与兵

作品:大宋为王十三年,方知是天龙作者:幽燕倦客
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灵德在法坛之上闻言微微耷拉眼皮,声音慈悲和蔼:“原来是懒残师弟来了,师弟学法不精,难道连西方极乐世界都不甚了了,存有疑惑吗?”

懒残哼了一声:“西方极乐世界贫僧怎会有惑,贫僧想问师兄的是阿弥陀佛的极乐世界和无量光佛的极乐净土,有何分别?”

灵德在坛上闻言不由一滞,阿弥陀佛就是无量光佛,阿弥陀佛又名无量佛。

无量光佛、无量寿佛,无量相佛,无量幢佛,无量功德佛,皆为阿弥陀佛。

而无量光、无量寿等都是阿弥陀佛另一面的不同愿力因缘,无量功德佛则是阿弥陀佛的化身,阿弥陀在梵文之中就是无极、无尽、无量的意思。

但极乐世界和极乐净土却有些不同,西方极乐世界的教主是阿弥陀佛,密教所言极乐净土的教主却为无量光佛。

灵德在坛上忽然缓缓道:“有何分别。”

懒残大声说道:“是我在问师兄,西方极乐世界和极乐净土的分别。”

灵德看着他,心中不由大骂,这秃驴居然找茬都找到密教经法之上了。

显教和密教虽同为大乘,但一般来说辽国和西夏才会显密双修,论双经法,中原只持显教诸宗,无论修佛还是执经问难,不会谈及密教。

他嘴角含笑,脸上涂抹油光闪亮,一副宝相庄严,道:“阿弥陀佛即无量光佛,既然如此,同为极乐之世有何分别?”

懒残冷笑一声:“师兄又来问我?分明是我提出的问题,师兄为何总抛回来?莫非是不知吗!既然不知,那就叫贫僧给师兄解惑。”

灵德微微一笑,既不说知,也不说不知,只是拿捏姿态,有些矜持模样,他此刻高坐,冷眼看去倒颇具当世大德风采。

懒残眼睛扫视周围黑压压的听经人群:“既然灵德方丈不知,那就叫贫僧给方丈解惑两者分别,西方极乐世界,并非极乐净土,二者不同。”

灵德:“哦,呵呵……”

懒残双掌合什:“阿弥陀佛虽然就是无量光佛,但极乐世界却非极乐净土,而是无量光佛发大愿力,建构的另外一处地方,又名香巴拉!”

灵德点头:“极乐净土确实指的是香巴拉,并非极乐世界。”

懒残继续道:“西方极乐世界乃为佛界,极乐净土香巴拉却是接近世俗的地方,是一个理想之国,美好国度,教主无量光佛亲自主持。”

“这处净土位于西方大雪山深处,它形如八瓣莲花,被雪山环绕,没有贫穷

…。。
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