后世以【子】尊称的，说他厉害也没问题啊！
但为什么这三位都不开口呢？
秦先生拧着眉头开始琢磨起来。
如果白圭等人回答说孙子厉害，那是因为善于用兵，那按照这个说法，曹刿为什么就不厉害呢？
曹刿的用兵是诡道，那孙子兵法流传至今，其中计谋不计其数，比之曹刿的一鼓作气，再而衰，三而竭这些，有过之而无不及啊！
好，白圭等人可以说，曹刿之时，还未礼崩乐坏，故而曹刿所行是短视，是败坏了根基；
而孙武之时，天下纷争已起，各国已然摒弃了操守，打出了春秋无义战的氛围，孙武的所行，是对的。
双方同样是以计谋用兵，但评价天差地别，是因为时代背景的不同。
这么说有问题吗？
当然没问题。
那么，齐政可以得出一个结论：做事情要结合时代背景，这也没问题吧？
那这不就回到了最开始那个问题上了吗？
你白圭恪守规矩不结党，自认为克己复礼，但你不是大儒，而是朝官啊，你有你自己政治诉求和利益，当前的朝堂情况和时代背景，能允许你这么做吗？
楚王和齐王把狗脑子都打出来了，太子都被偶感风寒而死了，你还守着那点可怜的规矩做什么呢？
在周礼尚存的年代，你做曹刿，那就是短视而愚蠢；
但在礼崩乐坏，不择手段的年代，你要恪守不必要的清高和礼节，那你可能就是抱柱的尾生。
或可为一代名儒，却不可为一朝重臣。
在这一刻，秦先生面色悚然，终于明白了齐政的用意，一脸佩服地看向这个年轻人。
而白圭也叹了口气，“齐公子果然大才，在下佩服。”
齐政神色平静，没有半分喜色，只是微微欠身，“白大人谬赞了。”
白圭缓缓道：“不过，齐公子这个观点，在下并不十分赞同。”
他认真地看着齐政，“当今之世，虽有纷争，但君子之品行、君子之德操、君子之朋而不党，并非如周礼一般，为被时代摒弃之物，依旧值得我等坚守。”
一直没开口的孔真也道：“甚至无论何时，我等也不该为了那所谓的胜利和抱负，放弃坚守的东西，变得不择手段。”
熊翰缓缓道：“结党营私，蝇营狗苟，以那样的方式，得来的胜利，还是胜利吗？”
听见这话，秦先生原本眼中升起的光芒
…。。