和青女。
两人的身形缓缓升空，渐渐虚无，在众人的目光中，散落成点点星光。
弥勒身两人再凝聚的时候，已经是在西洲之上了，他们挨着玄微界的天地胎膜，脚下便是建木，建木周围，还有荡漾着大金刚法界的流光，层层叠叠地，仿佛一道道金色的流波。
青女伸伸胳膊动动腿，一副好动儿童的模样。
「每次借着这周天星辰大阵挪移，我都觉得神奇。」
弥勒身在一旁看着，发现这人似乎已经将方才生离死别的伤感抛在了脑後。
这麽多年修行下来，本尊也发现了一个事情，就是修士似乎并不会像他之前想的那样，被岁月打磨地老成持重，甚至暮气沉沉。
当然，随着阅历的增长，谨慎，周全总是有的。
但从另一方面来说，从玄微修士的修行之路来看，大部分修士，还是修「我」，甚至法就是我，道果修士性格常常千姿百态，比如青女，平日里便带着些许童真————
便是最为断情寡慾的太上道，虽然会渐渐忘却情感慾念，但某种程度上，他们没有忘却的那点东西，却又是另一种极端的执着。
《黄庭经》就更明显了些，郑法创立《黄庭经》，真意只在一个「变」字，说白了，就是无所不容一其中真意不在多，而在容，他一直在有意鼓励弟子在修行法门上走向多样化。
弥勒身此行要拯救佛门，势必要修行佛门之法，《黄庭经》中又要多一系功法了。
话说现代传闻中鸿钧道祖的《黄庭经》中发展出了三教之法，又催生了旁门，便是佛门。
本尊的《黄庭经》倒是反其道而行之，或者说，其实郑法和鸿钧别无二致。
鸿钧是总结了各种先天种族的修行之法，创立了最初的仙道法。
郑法又总结了鸿钧仙道所发展出来的各种法门，创出了自身的《黄庭经》。
也是，不如此，本尊又如何担得起现代人口中的道祖之名。
他心中正隐有些骄傲，就听青女兴致勃勃地说道：「快来！」
弥勒身转头，就见青女手中法诀翻飞，在虚空中凝聚出了一只异常美丽的彩蝶。
这彩蝶张开足有三四十丈宽的双翼，轻轻扇动，一粒粒五彩缤纷的光点便落在了建木上。
建木的顶端顷刻间长出了一朵洁白的花，这花朵脱离建木，朝上飞来，飘在天地胎膜上，缓缓打开了自己的花瓣。
青女纵身一跃，跳入花瓣中
…。。