而随着瀛洲移民的情况出现，大奉各处，也有意想不到的情况出现。
江南某县，一家原本即将被地主逼得卖儿卖女的佃户，因报名移民瀛洲领了安家银，赎回了押给当铺的棉袄。那家的老婆婆在灶王爷神像旁，悄悄贴了张红纸，上书“林公护佑”。
湖广某村，全村二十七户报名移民，出发前夜，村民集资买了香烛，在村口土地庙旁垒了个小土龛，里面放了个木雕的模糊人像。带队的退伍老兵认得几个字，提笔在龛额上写下“林公祠”三字。
消息传到茶馆酒肆，说书先生们最是敏锐。
“上回书说到，威国公单枪匹马入倭国，斩将夺旗如探囊取物。今日咱不说战场厮杀，说一桩奇事——诸位可知，如今东南沿海，多少百姓家中，悄悄供起了威国公的长生牌位？”
惊堂木一拍，满堂寂静。
“有老丈要问：这不妥吧？国公爷还在世呢！诶——您这就不知了。”说书先生摇着折扇，“百姓心里有杆秤。谁让他们吃饱饭，谁让他们有活路，他们就念谁的好！威国公平倭寇，拓瀛洲，开海运，修官道……这一桩桩一件件，哪样不是泽被万民？”
台下有听众红着眼眶点头。
说书先生压低了声音：“听说啊，连东山省白莲教残部，如今都改了旗号。您猜怎么着？他们在山里立的香堂，正中供的不是无生老母，换成了‘林公尘’的牌位！说是感念威国公在东山省剿倭时，对百姓秋毫无犯，对顽敌雷霆手段……”
“哗——”茶馆里一片哗然，旋即又化作感慨的叹息。
民心如水，无形却有力。不过两三月光景，“活菩萨林尘”的名号，已悄然在底层百姓间口耳相传。虽不至于明目张胆建庙祭祀，但那些藏在灶边、田头、村口的简陋生祠与牌位，却如星火点点，照亮了这个王朝最暗沉的角落。
天鼎六年十一月初一，大朝。
太极殿内，文武百官肃立。龙椅上的任天鼎面色红润，显然心情极佳——瀛洲首批白银入库后，国库结余创开国以来新高，今秋各地税粮征收也格外顺利。
“有本启奏，无本退朝——”司礼监太监吕进拖长了嗓音。
话音未落，文官队列中段，一名身着青色御史袍服、年约五旬的老臣迈步出列。此人面容清癯，颌下三缕长须，正是督察院御史周崇文，以“耿直敢言”闻名，但私下里，不少同僚都认为他食古不化。
“臣，周崇文，有本奏！”周崇文声音洪亮，手持玉笏，
…。。